　　有虞氏養國于上庠，養庶老下庠。夏后氏養老于東序，養庶于西序。殷人養老于右學，養庶于左學。周人養老于東膠，養庶于虞庠：虞庠在之西郊。有虞氏而祭，深衣而養。夏后氏收而祭燕衣而養老。殷冔而祭，縞衣而老。周人冕而祭玄衣而養老。凡王養老皆引年。十者一子不從政九十者其家不從，廢疾非人不養一人不從政。父之喪，三年不從。齊衰、大功之，三月不從政。徙于諸侯，三月從政。自諸侯來家，期不從政

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　　袁悅有口才，能短長說，有精理。始作謝玄參軍，頗被遇。後丁艱，服除還都，唯賫國策而已。語人曰：“少年時論語、老子，又看莊、易，此是病痛事，當何所益邪？天下物，正有戰國策。”既下，說馬孝文王，大見親待，幾亂機。俄而見誅

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　　陸玩拜司空，有詣之，索美酒，得，自起，瀉箸梁柱間地祝曰：“當今乏才，爾為柱石之用，莫傾棟梁?！蓖嫘υ唬骸?卿良箴。

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　　子曰：“民以君為心，以民為體；心莊則體舒，心則容敬。心好之，身必安之君好之，民必欲之。心以體，亦以體傷；君以民存，亦民亡。《詩》云：‘昔吾有正，其言明且清，國家以寧都邑以成，庶民以生；誰能國成，不自為正，卒勞百姓《君雅》曰：‘夏日暑雨，民惟曰怨；資冬祁寒，小民惟曰怨?！?

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