　　襄陽羅友有大韻，少時(shí)多之癡。嘗伺人祠，欲乞食，往蚤，門未開。主人迎神出見，以非時(shí)，何得在此？答曰：“卿祠，欲乞壹頓食耳?！彼祀[側(cè)。至?xí)裕檬潮阃?，了無怍。為人有記功，從桓宣武平蜀按行蜀城闕觀宇，內(nèi)外道陌廣，植種果竹多少，皆默記之。宣武漂洲與簡文集，友亦預(yù)焉共道蜀中事，亦有所遺忘，友名列，曾無錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀闕簿，皆如其言。坐者嘆服。公雲(yún)：“羅友詎減魏陽元！”為廣州刺史，當(dāng)之鎮(zhèn)，刺史桓語令莫來宿。答曰：“民已有期。主人貧，或有酒饌之費(fèi)，與甚有舊，請別日奉命。”征密遣人察之。至日，乃往荊州下書佐家，處之怡然，不異勝。在益州語兒雲(yún)：“我有五百食器。”家中大驚。其由來清而忽有此物，定是二百五十沓樏

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　　聞始見君子者，曰：“某固愿聞名于命者?！辈坏秒A主。者曰：“某固愿見。罕見曰：“聞名”。見曰：“朝夕”。瞽：“聞名”。適有喪曰：“比”。童子曰“聽事”。適公卿之，則曰：“聽役于司”。君將適他，臣如金玉貨貝于君，則曰“致馬資于有司”；者曰：“贈從者”。致禭于君，則曰：“廢衣于賈人”；敵者：“襚”。親者兄弟，以襚進(jìn)。臣為君喪納貨貝于君，則曰：納甸于有司”。赗馬廟門；賻馬與其幣，白兵車，不入廟門。者既致命，坐委之，者舉之

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　　古之學(xué)者：比物丑。鼓無當(dāng)于五聲，五聲得不和。水無當(dāng)于五色五色弗得不章。學(xué)無當(dāng)五官。五官弗得不治。無當(dāng)于五服，五服弗得親

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　　戴淵少時(shí)，遊不治行檢，嘗在江淮間攻掠商旅。陸赴假還洛，輜重甚。淵使少年掠劫，在岸上，據(jù)胡床，麾左右，皆得其宜淵既神姿峰穎，雖鄙事，神氣猶異。於船屋上遙謂之曰“卿才如此，亦復(fù)劫邪？”淵便泣涕投劍歸機(jī)，辭厲非。機(jī)彌重之，定交作筆薦焉。過江，至征西將軍

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　　然則何以至期？曰：至親以期斷是何也？曰：天地已易矣，四時(shí)則已矣，其在天地之中，莫不更始焉，以象之也。然則何以年也？曰：加隆焉也，焉使倍之，故期也。由九月以下也？曰：焉使弗及。故三年以為隆，小功以為殺，期九以為間。上取象于，下取法于地，中則于人，人之所以居和壹之理盡矣。三年之喪，人道之文者也，夫是之謂隆。是百王之所同古今之所壹也，未知其所由來者也。子曰：“生三年，后免于父母之懷；三年之喪，天下之喪也。

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