鐵器時代

　　文王之為世子，于王季，日三。雞初而衣服，至于寢門外問內豎之御者曰：“日安否何如？”內豎：“安。”文王乃喜及日中，又至，亦如。及莫，又至，亦如。其有不安節，則內以告文王，文王色憂行不能正履。王季腹，然后亦復初。食上必在，視寒暖之節，下，問所膳；命膳宰：“末有原！”應曰“諾。”然后退。武帥而行之，不敢有加。文王有疾，武王不冠帶而養。文王一飯亦一飯；文王再飯，再飯。旬有二日乃間文王謂武王曰：“女夢矣？”武王對曰：夢帝與我九齡。”文曰：“女以為何也？武王曰：“西方有九焉，君王其終撫諸？文王曰：“非也。古謂年齡，齒亦齡也。百爾九十，吾與爾三。”文王九十七乃終武王九十三而終。成幼，不能蒞阼，周公，踐阼而治。抗世子于伯禽，欲令成王之父子、君臣、長幼之也；成王有過，則撻禽，所以示成王世子道也。文王之為世子。

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　　禮：不王不禘。王禘其祖之所自出，以其配之。諸侯及其大祖，夫士有大事，省于其君干祫，及其高祖

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　　何晏、鄧揚、侯玄並求傅嘏交，嘏終不許。諸人乃荀粲說合之，謂嘏：“夏侯太初壹時傑士，虛心於子，卿意懷不可，交合好成，不合則致隙二賢若穆，則國之，此藺相如所以下頗也。”傅曰：“侯太初，誌大心勞能合虛譽，誠所謂口覆國之人。何晏鄧揚有為而躁，博寡要，外好利而內關籥，貴同惡異，言而妒前。多言多，妒前無親。以吾之：此三賢者，皆德之人耳！遠之猶罹禍，況可親之邪”後皆如其言

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　　謝公領中監，王東亭有應同上省，王至，坐促，王謝雖不通，太猶斂膝容之。神意閑暢，謝傾目。還謂劉人曰：“向見瓜，故自未易。雖不相關，是使人不能已。

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　　謝公道豫：“若遇七賢必自把臂入林”

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