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諫冰蕊
奔喪之禮始聞親喪,以答使者,盡哀問故,又哭盡。遂行,日行里,不以夜行唯父母之喪,星而行,見星舍。若未得行則成服而后行過國至竟,哭哀而止。哭辟朝。望其國竟。至于家,入左,升自西階殯東,西面坐哭盡哀,括發,降堂東即位西鄉哭,成踴襲绖于序東,帶。反位,拜成踴,送賓,位;有賓后至,則拜之,成、送賓皆如初眾主人兄弟皆門,出門哭止闔門,相者告次。于又哭,發袒成踴;于哭,猶括發袒踴。三日,成,拜賓、送賓如初
甲慧琴
陸機詣王武子,武子前置斛羊酪,指以示陸曰:“卿江何以敵此?”陸雲:“有千裏羹,但未下鹽豉耳!
銀語青
簡文崩,孝年十余歲立,至不臨。左右啟“常應臨”。帝曰“哀至則哭,何之有!
南宮書波
有虞之祭也,用氣;血爓祭,用也。殷人聲,臭味成,滌蕩聲;樂三,然后出牲。聲音號,所以告于天地間也。周尚臭,灌鬯臭,郁鬯;臭,達于淵泉灌以圭璋用玉氣也既灌,然迎牲,致氣也。蕭黍稷;臭陽達于墻。故既奠然后焫蕭膻薌。凡,慎諸此魂氣歸于,形魄歸地。故祭求諸陰陽義也。殷先求諸陽周人先求陰。詔祝室,坐尸堂,用牲庭,升首室。直祭祝于主;祭,祝于。不知神所在,于乎?于此?或諸遠乎?祭于,尚曰求遠者與?之為言倞,肵之為敬也。富者福也,也者,直。相,饗也。嘏,也,大也尸,陳也毛血,告全之物也告幽全之者,貴純道也。血,盛氣也祭肺肝心貴氣主也祭黍稷加,祭齊加水,報陰。取膟菺燎,升首報陽也。水涚齊,新也。凡,新之也其謂之明也,由主之絜著此也。君再稽首,肉親割,敬至也。敬至也,服。拜,服;稽首,之甚也;袒,服之也。祭稱孫孝子,其義稱也稱曾孫某謂國家也祭祀之相主人自致敬,盡其,而無與也。腥肆腍祭,豈神之所饗?主人自其敬而已。舉斝角詔妥尸。者,尸無則立,有而后坐也尸,神象。祝,將也。縮酌茅,明酌。醆酒涚清,汁獻于醆酒;明清與醆于舊澤之也。祭有焉,有報,有由辟。齊之玄,以陰幽也。故君三日齊,見其所祭。
和壬寅
人有羊祜父墓後應出受君。祜惡言,遂掘墓後,以其勢。相立視之曰“猶應出臂三公。俄而祜墜折臂,位至公
南門洪波
孫安國往殷中軍許共論往反精苦,客主無閑。左右食,冷而復暖者數四。彼我擲麈尾,悉脫落,滿餐飯中賓主遂至莫忘食。殷乃語孫:“卿莫作強口馬,我當穿鼻。”孫曰:“卿不見決鼻,人當穿卿頰。
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