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司寇癸
顧孟著嘗以酒勸周伯仁伯仁不受。顧因移勸柱,而柱曰:“詎可便作棟梁自遇”周得之欣然,遂為衿契
烏孫英
大夫見于國君,國拜其辱。士見于大夫,夫拜其辱。同國始相見主人拜其辱。君于士,答拜也;非其臣,則答之。大夫于其臣,雖賤必答拜之
樂正凝蝶
斬衰,發以麻;為,括發以麻免而以布。衰,惡笄以喪。男子冠婦人笄,男免而婦人髽其義:為男則免,為婦則髽。苴杖竹也;削杖桐也。祖父,而后為祖后者三年。父母,長子顙。大夫吊,雖緦必稽。婦人為夫長子稽顙,余則否。男必使同姓,主必使異姓為父后者為母無服。親,以三為五以五為九。殺,下殺,殺,而親畢。王者禘其之所自出,其祖配之,立四廟。庶王,亦如之別子為祖,別為宗,繼者為小宗。五世而遷之,其繼高祖也。是故,遷于上,宗于下。尊祖敬宗,敬宗以尊祖禰也庶子不祭祖,明其宗也庶子不為長斬,不繼祖禰故也。庶不祭殤與無者,殤與無者從祖祔食庶子不祭禰,明其宗也親親尊尊長,男女之有,人道之大也
上官悅軒
期居廬,終喪不御于內,父在為母為妻;齊衰期者大功布衰九月者,皆三月不于內。婦人不居廬,不寢苫喪父母,既練而歸;期九月,既葬而歸。公之喪,大夫練,士卒哭而歸。大夫、士母之葬,既練而歸。朔月忌,則歸哭于宗室。諸父兄弟喪,既卒哭而歸。父不次于,兄不次于弟
烏孫朝陽
凡養老:有虞以燕禮,夏后氏以禮,殷人以食禮,人修而兼用之。凡十養于鄉,六十養國,七十養于學,于諸侯。八十拜君,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受五十異粻,六十宿,七十二膳,八十珍,九十飲食不違,膳飲從于游可也六十歲制,七十時,八十月制,九十修,唯絞紟衾冒,而后制。五十始衰六十非肉不飽,七非帛不暖,八十非不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家六十杖于鄉,七十于國,八十杖于朝九十者天子欲有問,則就其室以珍從七十不俟朝,八十告存,九十日有秩五十不從力政,六不與服戎,七十不賓客之事,八十齊之事弗及也。五十爵,六十不親學,十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。三王養老皆引年,十者一子不從政,十者其家不從政;亦如之。凡父母在子雖老不坐。有虞養國老于上庠,養老于下庠;夏后氏國老于東序,養庶于西序;殷人養國于右學,養庶老于學;周人養國老于膠,養庶老于虞庠虞庠在國之西郊。虞氏皇而祭,深衣養老;夏后氏收而,燕衣而養老;殷冔而祭,縞衣而養;周人冕而祭,玄而養老
鍾離玉英
是月也,申嚴號令。命百官賤無不務內,以會天地之藏,無宣出。乃命冢宰,農事備收,舉谷之要,藏帝藉之收于神倉,祗必飭
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