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公孫靜靜
司馬傅為二王曰:“孝亭亭直上阿大羅羅疏。
針白玉
溫良者,仁之也;敬慎者,仁之也;寬裕者,仁之也;孫接者,仁之也;禮節(jié)者,仁之也;言談者,仁之也;歌樂者,仁之也;分散者,仁之也;儒皆兼此而有,猶且不敢言仁也其尊讓有如此者
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道路:子由右,婦由左,車從央。父之齒行,兄之齒行,朋友不逾。輕任并重任分,斑者不提挈。子耆老不徒,庶人耆老徒食
姜覓云
林道人詣謝公,東陽時始總,新病起,體未堪勞。與林公講,遂至相苦。母王夫人在壁後聽,再遣信令還,而太傅留之。王人因自出雲(yún):“新婦少遭家難,生所寄,唯在此兒?!币蛄魈楸?以歸。謝公語同坐曰:“家嫂辭慷慨,致可傳述,恨不使朝士見”
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子言之:“仁者,天下之表;義者,天下之制也;報者,天之利也?!弊釉唬骸耙缘聢蟮?,民有所勸;以怨報怨,則民有所?!对姟吩唬骸疅o言不讎,無德報?!短住吩唬骸穹呛鬅o胥以寧;后非民無以辟四方?!?子曰:“以德報怨,則寬身之仁;以怨報德,則刑戮之民也?!?曰:“無欲而好仁者,無畏而惡仁者,天下一人而已矣。是故君議道自己,而置法以民?!弊釉?“仁有三,與仁同功而異情。與同功,其仁未可知也;與仁同過然后其仁可知也。仁者安仁,知利仁,畏罪者強仁。仁者右也,者左也。仁者人也,道者義也。于仁者薄于義,親而不尊;厚于者薄于仁,尊而不親。道有至,有考。至道以王,義道以霸,考以為無失。
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魏文帝忌弟任王驍壯。因在卞太合共圍棋,並啖棗文帝以毒置諸棗蒂。自選可食者而進王弗悟,遂雜進之既中毒,太後索水之。帝預敕左右毀罐,太後徒跣趨井無以汲。須臾,遂。復欲害東阿,太曰:“汝已殺我任,不得復殺我東阿”
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