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桓公將伐蜀,在事諸賢鹹以勢在蜀既久,承藉累葉,且形據流,三峽未易可克。唯劉尹雲:伊必能克蜀。觀其蒲博,不必得則不為。
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子曰:“大人親其所賢,而信其賤;民是以親失,教是以煩。《詩》:‘彼求我則,如我得;執我仇仇,不我力。’《君陳曰:‘未見圣,若弗克見;既見圣,不克由圣。’
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縣子瑣曰:“聞之:古者不降,下各以其親。滕伯為孟虎齊衰,其叔也;為孟皮齊衰,叔父也。”后木曰“喪,吾聞諸縣子:夫喪,不可不深思也,買棺外內易我死則亦然。”曾曰:“尸未設飾,帷堂,小斂而徹帷”仲梁子曰:“夫方亂,故帷堂,小而徹帷。”小斂之,子游曰:“于東。”曾子曰:“于方,斂斯席矣。”斂之奠在西方,魯之末失也。縣子曰“绤衰繐裳,非古。”子蒲卒,哭者滅。子皋曰:“若野哉。”哭者改之
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諸葛靚在吳,於堂大會。孫皓問:“字仲思,為何所思?對曰:“在家思孝,君思忠,朋友思信,斯而已。
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子夏曰:“三王之德,參于地,敢問:何如斯可謂參于天地?”孔子曰:“奉三無私以勞天。”子夏曰:“敢問何謂三無私”孔子曰:“天無私覆,地無私,日月無私照。奉斯三者以勞天,此之謂三無私。其在《詩》曰‘帝命不違,至于湯齊。湯降不,圣敬日齊。昭假遲遲,上帝是。帝命式于九圍。’是湯之德也天有四時,春秋冬夏,風雨霜露無非教也。地載神氣,神氣風霆風霆流形,庶物露生,無非教也清明在躬,氣志如神,嗜欲將至有開必先。天降時雨,山川出云其在《詩》曰:‘嵩高惟岳,峻于天。惟岳降神,生甫及申。惟及甫,惟周之翰。四國于蕃,四于宣。’此文武之德也。三代之也,必先令聞,《詩》云:‘明天子,令聞不已。’三代之德也‘弛其文德,協此四國。’大王德也。”子夏蹶然而起,負墻而曰:“弟子敢不承乎!
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