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　　羊孚作贊雲：“資以化，乘氣霏。遇象能，即潔成輝”桓胤遂以扇

標簽：還有聯系、記憶殺手、行軍

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最新章節：第2240章還有聯系（2025-03-31）

更新時間：2025-03-31

　　子夏曰：“三王之德，于天地，敢問：何如斯可謂于天地矣？”孔子曰：“奉無私以勞天下。”子夏曰：敢問何謂三無私？”孔子曰“天無私覆，地無私載，日無私照。奉斯三者以勞天下此之謂三無私。其在《詩》：‘帝命不違，至于湯齊。降不遲，圣敬日齊。昭假遲，上帝是祗。帝命式于九圍’是湯之德也。天有四時，秋冬夏，風雨霜露，無非教。地載神氣，神氣風霆，風流形，庶物露生，無非教也清明在躬，氣志如神，嗜欲至，有開必先。天降時雨，川出云。其在《詩》曰：‘高惟岳，峻極于天。惟岳降，生甫及申。惟申及甫，惟之翰。四國于蕃，四方于宣’此文武之德也。三代之王，必先令聞，《詩》云：‘明天子，令聞不已。’三代德也。‘弛其文德，協此四。’大王之德也。”子夏蹶而起，負墻而立曰：“弟子不承乎！

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　　具父母、大父母衣純以繢；具父母，純以青。如孤子，衣以素。純袂、緣、純，廣各寸半

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　　子夏曰：“五至既而聞之矣，敢問何謂三？”孔子曰：“無聲之，無體之禮，無服之喪此之謂三無。”子夏曰“三無既得略而聞之矣敢問何詩近之？”孔子：“‘夙夜其命宥密’無聲之樂也。‘威儀逮，不可選也’，無體之也。‘凡民有喪，匍匐之’，無服之喪也。

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　　太廟之內敬矣君親牽牲，大夫贊而從。君親制祭，人薦盎。君親割牲夫人薦酒。卿、大從君，命婦從夫人洞洞乎其敬也，屬乎其忠也，勿勿乎欲其饗之也。納牲于庭，血毛詔于室羹定詔于堂，三詔不同位，蓋道求而之得也。設祭于堂為祊乎外，故曰：于彼乎？于此乎？一獻質，三獻文，獻察，七獻神。大其王事與！三牲魚，四海九州島之美也；籩豆之薦，四之和氣也。內金，和也。束帛加璧，德也。龜為前列，知也。金次之，見也。丹漆絲纊竹箭與眾共財也。其余常貨，各以其國之有，則致遠物也。出也，肆夏而送之蓋重禮也。祀帝于，敬之至也。宗廟祭，仁之至也。喪，忠之至也。備服，仁之至也。賓客用幣，義之至也。君子欲觀仁義之道禮其本也

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