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梁丘癸丑
子曰:“長民,衣服不貳,從容常,以齊其民,則德壹。《詩》云:彼都人士,狐裘黃,其容不改,出言章,行歸于周,萬所望。’”子曰:為上可望而知也,下可述而志也,則不疑于其臣,而臣惑于其君矣。《尹》曰:‘惟尹躬及,咸有壹德。’《》云:‘淑人君子其儀不忒。’
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子贛見師乙而問焉,曰:“聞聲歌各有宜也,如賜者,宜何也?”師乙曰:“乙賤工也,何以問所宜?請誦其所聞,而吾子執焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌廣大而靜、疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而、廉而謙者宜歌風。肆直而慈愛宜歌商;溫良而能斷者宜歌齊。歌者,直己而陳德也。動己而天應焉,四時和焉,星辰理焉,萬育焉。故商者,五帝之遺聲也。人識之,故謂之商。齊者三代之聲也,齊人識之,故謂之齊。明商之音者,臨事而屢斷,明乎齊音者,見利而讓。臨事而屢斷,也;見利而讓,義也。有勇有義非歌孰能保此?故歌者,上如抗下如隊,曲如折,止如槁木,倨矩,句中鉤,累累乎端如貫珠。歌之為言也,長言之也。說之,言之;言之不足,故長言之;長之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足故不知手之舞之,足之蹈之也。子貢問樂
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山公以器重望,年踰七十,知管時任。貴勝少,若和、裴、之徒,並共言詠有署閣柱曰:“東,有大牛,和鞅,裴楷鞦,王剔嬲不得休。”雲:潘尼作之
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阮渾長成,風氣韻度父,亦欲作達。步兵曰:仲容已預之,卿不得復爾”
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阮籍當葬母,壹肥豚,飲酒二鬥然後臨訣,直言“矣”!都得壹號,吐血,廢頓良久
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晉武帝講武宣武場,帝欲偃修文,親自臨幸悉召群臣。山公不宜爾,因與諸書言孫、吳用兵意。遂究論,舉無不咨嗟。皆曰“山少傅乃天下言。”後諸王驕,輕遘禍難,於寇盜處處蟻合,國多以無備,不制服,遂漸熾盛皆如公言。時人謂山濤不學孫、,而闇與之理會王夷甫亦嘆雲:公闇與道合。
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