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薊碩銘 653萬字 536046人讀過 連載

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　　所謂治國必先齊其家，其家不可教而能教人者無之。故君子不出家而成于國。孝者，所以事君也弟者，所以事長也；慈者所以使眾也。《康誥》 曰：“如保赤子。”心誠求，雖不中，不遠(yuǎn)矣。未有養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁一國興仁；一家讓，一國讓；一人貪戾，一國作亂其機(jī)如此。此謂一言僨事 一人定國。堯、舜率天下以仁，而民從之。桀、紂天下以暴，而民從之。其令反其所好，而民不從。故君子有諸己而后求諸人無諸己而后非諸人。所藏身不恕，而能喻諸人者，之有也。故治國在齊其家《詩》云：“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸，宜家人。”宜其家人，而后以教國人。《詩》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，后可以教國人。《詩》云“其儀不忒，正是四國。 其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國在齊家

　　王爽與司馬太傅飲酒。太醉，呼王為“小子。”王曰：亡祖長史，與簡文皇帝為布衣交。亡姑、亡姊，伉儷二宮。小子之有？

　　韓康伯與謝玄亦深好。玄北征後，巷疑其不振。康伯曰：此人好名，必能戰(zhàn)。玄聞之甚忿，常於眾厲色曰：“丈夫提千，入死地，以事君親發(fā)，不得復(fù)雲(yún)為名。

標(biāo)簽：最年輕的中級(jí)丹師、破綻（四更完）、有我無他

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最新章節(jié)： 第8210章 最年輕的中級(jí)丹師（2025-03-29）

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