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東郭乃心
正爵行,請(qǐng)立。馬各直算。一馬二馬,以。慶禮曰“三馬既,請(qǐng)慶多。”賓主曰:“諾”正爵既,請(qǐng)徹馬
棟庚寅
元皇帝時(shí),廷張闿在小市居,私都門,早閉晚開。小患之,詣州府訴不得理,遂至檛登鼓,猶不被判。聞司空出,至破岡,名詣賀訴。賀曰:身被徵作禮官,不此事。”群小叩頭:“若府君復(fù)不見,便無所訴。”賀語,令且去,見張尉當(dāng)為及之。張聞即毀門,自至方山賀。賀出見辭之曰“此不必見關(guān),但君門情,相為惜之”張愧謝曰:“小有如此,始不即知早已毀壞。
司馬曉芳
小斂主人即位戶內(nèi),主東面,乃。卒斂,人馮之踴主婦亦如。主人袒髦,括發(fā)麻,婦人,帶麻于中。徹帷男女奉尸于堂,降:君拜寄國賓,大士拜卿大于位,于旁三拜;人亦拜寄夫人于堂,大夫內(nèi)士妻特拜命婦泛拜賓于堂上主人即位襲帶绖踴-母之喪即位而免乃奠。吊襲裘,加帶绖,與人拾踴。喪,虞人木角,狄出壺,雍出鼎,司縣之,乃代哭,大官代哭不壺,士代不以官。堂上二燭下二燭,夫堂上一、下二燭士堂上一、下一燭賓出徹帷哭尸于堂,主人在方,由外者在西方諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客客不下堂下堂不哭男子出寢見人不哭其無女主則男主拜賓于寢門;其無男,則女主男賓于阼下。子幼則以衰抱,人為之;為后者在,則有者辭,無者人為之。在竟內(nèi)俟之,在外則殯葬也。喪有后,無無。
樂正巖
王佛大嘆言:“三日不酒,覺形神不復(fù)相親。
納喇樂蓉
王安豐婦,常卿安豐安豐曰:“婦人卿婿,於為不敬,後勿復(fù)爾。”婦:“親卿愛卿,是以卿卿我不卿卿,誰當(dāng)卿卿?”恒聽之
司空瑞君
簡(jiǎn)文作撫軍時(shí),嘗與桓宣武入朝,更相讓在前。宣武不得已先之,因曰:“伯也執(zhí)殳,為王驅(qū)。”簡(jiǎn)文曰:“所謂‘無小無,從公於邁’。
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