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穆迎梅
天子社稷皆大牢,諸侯社皆少牢。大夫、士宗廟之祭,田則祭,無田則薦。庶人春薦,夏薦麥,秋薦黍,冬薦稻。以卵,麥以魚,黍以豚,稻以。祭天地之牛,角繭栗;宗廟牛,角握;賓客之牛,角尺。侯無故不殺牛,大夫無故不殺,士無故不殺犬豕,庶人無故食珍。庶羞不逾牲,燕衣不逾服,寢不逾廟
乘錦
自天子至于庶人,是皆以修身本。其本亂末治者否矣其所厚者薄而其所薄者,未之有也此謂知本,謂知之至也
諸葛韻翔
蔡伯喈睹睞笛,孫興公聽妓,振擺折。王右軍聞,嗔曰:“三祖壽樂,虺瓦吊,孫家兒折。
釁家馨
君卷冕立于阼,人副袆立于房中。君袒迎牲于門;夫人薦籩。卿、大夫贊君,婦贊夫人:各揚其職百官廢職服大刑,而下大服。是故,夏礿秋嘗、冬烝,春社、省而遂大蠟,天子之也
司空逸雅
殷中雖思慮通,然於才偏精。忽及四本,苦湯池鐵,無可攻勢
長孫東宇
君于大夫、世婦斂焉;為之賜則小斂。于外命婦,既加蓋君至。于士,既殯而;為之賜,大斂焉。人于世婦,大斂焉;之賜,小斂焉。于諸,為之賜,大斂焉。大夫外命婦,既殯而。大夫、士既殯而君焉,使人戒之,主人殷奠之禮,俟于門外見馬首,先入門右,止于門外,祝代之先君釋菜于門內。祝先自阼階,負墉南面。即位于阼。小臣二人戈立于前,二人立于。擯者進,主人拜稽。君稱言,視祝而踴主人踴。大夫則奠可。士則出俟于門外,之反奠,乃反奠。卒,主人先俟于門外,退,主人送于門外,稽顙。君于大夫疾,問之,在殯,三往焉士疾,壹問之,在殯壹往焉。君吊則復殯。夫人吊于大夫、士主人出迎于門外,見首,先入門右。夫人,升堂即位。主婦降西階,拜稽顙于下。人視世子而踴。奠如至之禮。夫人退,主送于門內,拜稽顙;人送于大門之外不拜大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北,眾主人南面;婦人位于房中。若有君命命夫命婦之命,四鄰客,其君后主人而拜君吊,見尸柩而后踴大夫、士若君不戒而,不具殷奠;君退必。
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