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紹恨易
短毋見膚,長毋被土續衽,鉤邊。要縫半下;之高下,可以運肘;袂之短,反詘之及肘。帶下毋髀,上毋厭脅,當無骨者制:十有二幅以應十有二。
那拉從夢
魏隱兄弟,少有學義,總詣謝奉。奉與語,大說之,曰“大宗雖衰,魏氏已復有人。
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王子猷、子敬弟共賞高士傳人及。子敬賞井丹高潔子猷雲:“未若長慢世。
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問天子之年,對曰:“聞之始服衣若干尺矣。”問國君之年長,曰能從宗廟社稷之事矣;幼曰未能從宗廟社稷之事也。問大之子:長,曰能御矣;幼,曰未御也。問士之子:長,曰能典謁;幼,曰未能典謁也。問庶人之:長,曰能負薪矣;幼,曰未能薪也
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孫齊由、齊二人小時詣庾公公問:“齊由何?”答曰:“字由。”公曰:“何齊邪?”曰:齊許由。”“齊何字?”答曰:字齊莊。”公曰“欲何齊?”曰“齊莊周。”公:“何不慕仲尼慕莊周?”對曰“聖人生知,故企慕。”庾公大小兒對
修癸酉
天地而后萬物焉。夫昏,萬世之也。取于姓,所以遠厚別也幣必誠,無不腆。之以直信信,事人;信,婦也。壹與齊,終身改。故夫不嫁。男親迎,男于女,剛之義也。先乎地,先乎臣,義一也。摯以相見敬章別也男女有別然后父子,父子親后義生,生然后禮,禮作然萬物安。別無義,獸之道也婿親御授,親之也親之也者親之也。而親之,王之所以天下也。乎大門而,男帥女女從男,婦之義由始也。婦,從人者;幼從父,嫁從夫夫死從子夫也者,也;夫也,以知帥者也。玄齋戒,鬼陰陽也。以為社稷,為先祖,而可以致敬乎?牢而食,尊卑也。婦人無爵從夫之爵坐以夫之。器用陶,尚禮然。三王作用陶匏。明,婦盥。舅姑卒,婦馂余私之也。姑降自西,婦降自階,授之也。昏禮用樂,幽之義也。,陽氣也昏禮不賀人之序也
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