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東方若惜
是月也,驅(qū)獸毋害五谷毋大田獵。農(nóng)乃登麥,天子以彘嘗麥,先薦寢廟。是月,聚畜百藥。靡草死,麥秋。斷薄刑,決小罪,出輕系蠶事畢,后妃獻(xiàn)繭。乃收繭,以桑為均,貴賤長(zhǎng)幼如一以給郊廟之服。是月也,天飲酎,用禮樂(lè)
雪若香
投壺之禮,人奉矢,司射奉,使人執(zhí)壺。主請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型?哨壺,請(qǐng)以樂(lè)賓”賓曰:“子有酒嘉肴,某既賜,又重以樂(lè),敢。”主人曰:“矢哨壺,不足辭,敢以請(qǐng)。”賓:“某既賜矣,重以樂(lè),敢固辭”主人曰:“枉哨壺,不足辭也敢固以請(qǐng)。”賓:“某固辭不得,敢不敬從?”再拜受,主人般,曰:“辟。”人阼階上拜送,般還,曰:“辟”已拜,受矢,即兩楹間,退反,揖賓就筵
南門(mén)建強(qiáng)
蘇子高平,王、庾公欲用孔廷為丹陽(yáng)。亂之後,百姓弊,孔慨然:“昔肅祖崩,諸君親禦床,並蒙識(shí),共奉遺。孔坦疏賤不在顧命之。既有艱難則以微臣為,今猶俎上肉,任人膾耳!”於是衣而去,諸亦止
蔣遠(yuǎn)新
舊雲(yún):王相過(guò)江左,止聲無(wú)哀樂(lè)、養(yǎng)、言盡意,三而已。然宛轉(zhuǎn)生,無(wú)所不入
左丘燕
小斂,主即位于戶內(nèi),婦東面,乃斂卒斂,主人馮踴,主婦亦如。主人袒說(shuō)髦括發(fā)以麻,婦髽,帶麻于房。徹帷,男女尸夷于堂,降:君拜寄公國(guó),大夫士拜卿夫于位,于士三拜;夫人亦寄公夫人于堂,大夫內(nèi)子士特拜,命婦泛眾賓于堂上。人即位,襲帶踴─-母之喪即位而免,乃。吊者襲裘,武帶绖,與主拾踴。君喪,人出木角,狄出壺,雍人出,司馬縣之,官代哭,大夫代哭不縣壺,代哭不以官。堂上二燭、下燭,大夫堂上燭、下二燭,堂上一燭、下燭。賓出徹帷哭尸于堂上,人在東方,由來(lái)者在西方,婦南鄉(xiāng)。婦人客送客不下堂下堂不哭;男出寢門(mén)見(jiàn)人不。其無(wú)女主,男主拜女賓于門(mén)內(nèi);其無(wú)男,則女主拜男于阼階下。子,則以衰抱之人為之拜;為者不在,則有者辭,無(wú)爵者為之拜。在竟則俟之,在竟則殯葬可也。有無(wú)后,無(wú)無(wú)。
赤冷菱
王東亭與張冠軍。王既作吳郡,人問(wèn)令曰:“東亭作郡,政何似?”答曰:“知治化何如,唯與張希情好日隆耳。
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