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宗單閼
孫秀既恨石崇與綠珠,又憾潘嶽遇之不以禮。後秀中書令,嶽省內見,因喚曰:“孫令憶疇昔周旋不?”曰:“中心藏之,日忘之?”嶽於是知必不免。後收石、歐陽堅石,同日嶽。石先送市,亦相知。潘後至,石潘曰:“安仁,卿復爾邪?”潘曰:可謂‘白首同所歸?!迸私鸸燃婋?“投分寄石友,白同所歸。”乃成其。
讓迎天
曾子問曰:親迎,女在涂,婿之父母死,如何?”孔子曰:女改服布深衣,總以趨喪。女在,而女之父母死則女反?!薄叭?親迎,女未至,有齊衰大功之喪則如之何?”孔曰:“男不入,服于外次;女入改服于內次;然即位而哭。”曾問曰:“除喪則復昏禮乎?”孔曰:“祭,過時祭,禮也;又何于初?”孔子曰“嫁女之家,三不息燭,思相離。取婦之家,三不舉樂,思嗣親。三月而廟見,來婦也。擇日而于禰,成婦之義?!痹訂栐唬?女未廟見而死,如之何?”孔子:“不遷于祖,祔于皇姑,婿不、不菲、不次,葬于女氏之黨,未成婦也。
皇甫向山
天命之謂性率性之謂道,修之謂教。道也者不可須臾離也,離非道也。是故子戒慎乎其所不,恐懼乎其所不。莫見乎隱,莫乎微,故君子慎獨也。喜怒哀樂未發,謂之中;而皆中節,謂之;中也者,天下大本也;和也者天下之達道也。中和,天地位焉萬物育焉
萬俟娟
庾道詫謝公曰“裴郎雲‘謝安謂郎乃可不,何得為飲酒?’郎又雲:謝安目支林,如九臯之相馬略其玄黃取其俊逸’”謝公:“都無二語,裴為此辭耳”庾意甚以為好,陳東亭經壚下賦。畢,都不賞裁,直:“君乃作裴氏學”於此語遂廢。今有者,皆先寫,無謝語
家玉龍
樂令女適大將軍成王穎。王兄長沙王執權洛,遂構兵相圖。長沙親近小人,遠外君子,在朝者,人懷危懼。樂既允朝望,加有婚親,小讒於長沙。長沙嘗問令,樂令神色自若,徐曰:“豈以五男易壹女”由是釋然,無復疑慮
申屠志勇
奔母之喪,西面哭盡哀括發袒,降堂東即位,西鄉,成踴,襲免绖于序東,拜、送賓,皆如奔父之禮,于哭不括發。婦人奔喪,升自階,殯東,西面坐,哭盡哀東髽,即位,與主人拾踴。喪者不及殯,先之墓,北面,哭盡哀。主人之待之也,位于墓左,婦人墓右,成踴哀括發,東即主人位,绖絞,哭成踴,拜賓,反位,成,相者告事畢。遂冠歸,入左,北面哭盡哀,括發袒成,東即位,拜賓成踴。賓出主人拜送;有賓后至者則拜成踴;送賓如初。眾主人兄皆出門,出門哭止,相者告次。于又哭,括發成踴;于哭,猶括發成踴。三日成服于五哭,相者告事畢。為母以異于父者,壹括發,其余以終事,他如奔父之禮
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