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委癸酉
夫為人子者三賜不及車馬。州閭鄉黨稱其孝,兄弟親戚稱其也,僚友稱其弟,執友稱其仁也交游稱其信也。父之執,不謂之不敢進,不謂之不敢退,不問不對。此孝子之行。
夏文存
阮仲容先幸姑家鮮卑婢及居母喪,姑當遠移,初雲留婢,既發,定將去。仲容客驢箸重服自追之,累騎而。曰:“人種不可失!”即集之母也
呼延半蓮
支道林常養數匹馬。言道人畜馬不韻,支曰:貧道重其神駿。
公冶松波
為長子杖則其子不以杖位。為妻,父在,不杖,不顙。母在,不顙。稽顙者,贈也拜。違諸之大夫,不反。
拱如柏
曾子問曰:“三年之,吊乎?”孔子曰:“三之喪,練,不群立,不旅。君子禮以飾情,三年之而吊哭,不亦虛乎?”曾問曰:“大夫、士有私喪可以除之矣,而有君服焉其除之也如之何?”孔子:“有君喪服于身,不敢服,又何除焉?于是乎有時而弗除也。君之喪,服而后殷祭,禮也。”曾子曰:“父母之喪,弗除可?”孔子曰:“先王制禮過時弗舉,禮也;非弗能除也,患其過于制也,故子過時不祭,禮也。
月弦
王右軍與謝太傅登冶城。謝悠然遠想有高世之誌。王謂謝:“夏禹勤王,手足胝;文王旰食,日不給。今四郊多壘,宜人自效。而虛談廢務浮文妨要,恐非當今宜。”謝答曰:“秦商鞅,二世而亡,豈言致患邪?
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