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太叔琳賀 455萬(wàn)字 888581人讀過 連載

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　　曾子曰：“君，既殯，臣有父母喪，則如何？”孔曰：“歸于家，有事，則之所，朝夕。”曰：君既啟，臣有父母喪，則如何？”孔曰：“歸而反送君”曰：“未殯，而有父母之，則如之？”孔子：“歸殯反于君所有殷事則，朝夕否大夫，室行事；士則子孫行。大夫內(nèi)，有殷事亦之君所朝夕否。

　　孝子將祭慮事不可以不；比時(shí)具物，可以不備；虛以治之。宮室修，墻屋既設(shè)百物既備，夫齊戒沐浴，盛奉承而進(jìn)之，洞乎，屬屬乎如弗勝，如將之，其孝敬之至也與！薦其俎，序其禮樂備其百官，奉而進(jìn)之。于是其志意，以其惚以與神明交庶或饗之。“或饗之”，孝之志也。孝子祭也，盡其愨愨焉，盡其信信焉，盡其敬敬焉，盡其禮不過失焉。進(jìn)必敬，如親聽，則或使之也孝子之祭，可也，其立之也以詘，其進(jìn)之敬以愉，其薦也敬以欲；退立，如將受命已徹而退，敬之色不絕于面孝子之祭也，而不詘，固也進(jìn)而不愉，疏；薦而不欲，愛也；退立而如受命，敖也已徹而退，無齊之色，而忘也。如是而祭失之矣。孝子有深愛者，必和氣；有和氣，必有愉色；愉色者，必有容。孝子如執(zhí)，如奉盈，洞屬屬然，如弗，如將失之。威儼恪，非所事親也，成人道也

　　周子居雲(yún)：“吾時(shí)不見黃叔度則鄙吝之心復(fù)生矣。

標(biāo)簽：拽妃、迎冬祭祀、云夢(mèng)城之謎

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最新章節(jié)： 第297章 拽妃（2025-03-14）

更新時(shí)間：2025-03-14