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　　羊秉為撫軍參軍少亡，有令譽(yù)。夏侯若為之?dāng)ⅲ瑯O相贊悼羊權(quán)為黃門(mén)侍郎，侍文坐。帝問(wèn)曰：“夏湛作羊秉敘絕可想。卿何物？有後不？”潸然對(duì)曰：“亡伯令夙彰，而無(wú)有繼嗣。名播天聽(tīng)，然胤絕聖。”帝嗟慨久之

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　　卞望之：“郗公體有三反：方事上，好下己，壹反。身清貞，大計(jì)校，二反自好讀書(shū)，人學(xué)問(wèn)，三。

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　　樂(lè)令善於清言，而不於手筆。將讓河南尹，請(qǐng)嶽為表。潘雲(yún)：“可作耳要當(dāng)?shù)镁狻！睒?lè)為述己以為讓，標(biāo)位二百許語(yǔ)。直取錯(cuò)綜，便成名筆。時(shí)鹹雲(yún)：“若樂(lè)不假潘之文潘不取樂(lè)之旨，則無(wú)以成矣。

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　　顧彥先平生好，及喪，家人常以置靈床上。張季鷹哭之，不勝其慟，徑上床，鼓琴，作曲竟，撫琴曰：“彥先頗復(fù)賞此不？因又大慟，遂不執(zhí)子手而出

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　　顧長(zhǎng)康拜桓宣武墓，作詩(shī)：“山崩溟海竭，魚(yú)鳥(niǎo)將何依”人問(wèn)之曰：“卿憑重桓乃爾哭之狀其可見(jiàn)乎？”顧曰：“如廣莫長(zhǎng)風(fēng)，眼如懸河決溜。或曰：“聲如震雷破山，淚如河註海。

　　麻者不紳，執(zhí)玉麻。麻不加于采。國(guó)哭，則止朝夕之奠。位自因也。童子哭不，不踴，不杖，不菲不廬。孔子曰：“伯、叔母，疏衰，踴不地。姑姊妹之大功，絕于地。如知此者，文矣哉！由文矣哉！