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乜安波
天子飯,九貝;諸侯七,大五,士三。士三月而葬,是月也哭;大夫三月而葬,五月而卒哭諸侯五月而葬,七月而卒哭。士虞,大夫五,諸侯七。諸侯使人,其次:含襚赗臨,皆同日而畢者也,其次如此也。卿大夫疾,問之無算;士一問之。君于卿大,比葬不食肉,比卒哭不舉樂;士,比殯不舉樂。升正柩,諸侯綍五百人,四綍,皆銜枚,司馬鐸,左八人,右八人,匠人執(zhí)羽御柩。大夫之喪,其升正柩也,引者三百人,執(zhí)鐸者左右各四人御柩以茅
修珍
緦小功,虞卒哭免。既葬而不報(bào)虞,雖主人皆冠,及虞則免。為兄弟既除喪已及其葬也,反服其服報(bào)虞卒哭則免。如不虞則除之。遠(yuǎn)葬者比哭者皆冠,及郊而后反哭。君吊,雖不當(dāng)時(shí)也,主人必免,不麻。雖異國之君,免。親者皆免。除殤之者,其祭也必玄。除喪者,其祭也朝服縞。
宰父繼寬
是月也,不可以稱兵,稱兵天殃。兵戎不起,不可從我始。變天之道,毋絕地之理,毋亂人紀(jì)
鐘離琳
王中郎年少,江虨為仆射領(lǐng),欲擬之為尚書。有語王者。王:“自過江來,書郎正用第二人何得擬我?”江而止。曰:‘選舉汝為尚書郎,可作諸王佐邪?”此知郎官,寒之品也
進(jìn)綠蝶
荀勖在晉武帝上食筍進(jìn),謂在坐曰:“此勞薪炊也”坐者未信,密遣之,實(shí)用車腳
委協(xié)洽
居喪之禮毀瘠不形,視不衰。升降不阼階,出入不門隧。居喪之,頭有創(chuàng)則沐身有瘍則浴,疾則飲酒食肉疾止復(fù)初。不喪,乃比于不不孝。五十不毀,六十不毀七十唯衰麻在,飲酒食肉,于內(nèi)。生與來,死與往日。生者吊,知死傷。知生而不死,吊而不傷知死而不知生傷而不吊。吊弗能賻,不問所費(fèi)。問疾弗遺,不問其所。見人弗能館不問其所舍。人者不曰來取與人者不問其欲。適墓不登,助葬必執(zhí)紼臨喪不笑。揖必違其位。望不歌。入臨不。當(dāng)食不嘆。有喪,舂不相里有殯,不巷。適墓不歌。日不歌。送喪由徑,送葬不涂潦。臨喪則有哀色,執(zhí)紼笑,臨樂不嘆介胄,則有不犯之色
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