　　公曰：“敢問何謂成身？”子對曰：“不過乎物。”公曰：敢問君子何貴乎天道也？”孔子曰：“貴其『不已』。如日月東相從而不已也，是天道也；不閉久，是天道也；無為而物成，是道也；已成而明，是天道也。”曰：“寡人蠢愚，冥煩子志之心。”孔子蹴然辟席而對曰：“仁不過乎物，孝子不過乎物。是故仁人之事親也如事天，事天如事，是故孝子成身。”公曰：“寡既聞此言也，無如后罪何？”孔對曰：“君之及此言也，是臣之也。

大明望族

尾語云

　　古之教，家有塾，有庠，術(shù)有，國有學(xué)。年入學(xué)，中考校。一年離經(jīng)辨志，年視敬業(yè)樂，五年視博親師，七年論學(xué)取友，之小成；九知類通達，立而不反，之大成。夫后足以化民俗，近者說，而遠(yuǎn)者懷，此大學(xué)之也。《記》：“蛾子時之。”其此謂乎

武破九霄

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　　周子居常雲(yún)：“吾時月不黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣”

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　　習(xí)鑿齒、孫興公相識，同在桓公坐。語孫“可與習(xí)參軍共。”孫雲(yún)：“‘蠢爾荊’，敢與大邦為讎”習(xí)雲(yún)：“‘薄伐獫’，至於太原。

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　　子曰“禮者何？即事之也。君子其事，必其治。治而無禮，猶瞽之無與？倀倀何之？譬終夜有求幽室之中非燭何見若無禮則足無所錯耳目無所，進退揖無所制。故，以之處，長幼其別；閨，三族失和；朝廷官爵失其；田獵，事失其策軍旅，武失其制；室，失其；量鼎，其象；味失其時；，失其節(jié)車，失其；鬼神，其饗；喪，失其哀辯說，失黨；官，其體；政，失其施加于身而于前，凡之動，失宜。如此則無以祖于眾也。

戲鬼神

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　　國昭子之母，問于子張曰：葬及墓，男子、人安位？”子張：“司徒敬子之，夫子相，男子鄉(xiāng)，婦人東鄉(xiāng)。曰：“噫！毋。曰：“我喪也斯。爾專之，賓為焉，主為主焉--婦人從男子皆西。

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