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王祥事後母朱人甚謹,家有壹李,結子殊好,母恒守之。時風雨忽至祥抱樹而泣。祥嘗別床眠,母自往闇之。值祥私起,空得被。既還,知母之不已,因跪前請。母於是感悟,愛如己子
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祖光祿少孤貧,性至孝,常為母炊爨作食。王平北聞其佳名以兩婢餉之,因取為中郎。有人之者曰:“奴價倍婢。”祖雲:百裏奚亦何必輕於五羖之皮邪?
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曾子問曰:“卿大夫將為尸于公,受矣,而有齊衰內喪,如之何?”孔子曰:出,舍于公館以待事禮也。”孔子曰:“弁冕而出,卿、大夫士皆下之,尸必式,有前驅。”子夏問曰“三年之喪卒哭,金之事無辟也者,禮與初有司與?”孔子曰“夏后氏三年之喪,殯而致事,殷人既葬致事。《記》曰:‘子不奪人之親,亦不奪親也。’此之謂乎”子夏曰:“金革之無辟也者,非與?”子曰:“吾聞諸老聃:昔者魯公伯禽有為之也。今以三年之喪從其利者,吾弗知也”
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凡賜爵,昭為一,為一。昭與昭齒,穆與齒,凡群有司皆以齒,之謂長幼有序。夫祭有輝胞翟閽者,惠下之道。唯有德之君為能行此明足以見之,仁足以與。畀之為言與也,能以余畀其下者也。輝者,吏之賤者也;胞者,肉之賤者也;翟者,樂吏賤者也;閽者,守門之者也。古者不使刑人守,此四守者,吏之至賤也。尸又至尊;以至尊祭之末,而不忘至賤,以其余畀之。是故明君上,則竟內之民無凍餒矣,此之謂上下之際
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求而無所得之也入門而弗見也,上堂弗見也,入室又弗見。亡矣喪矣!不可復矣!故哭泣辟踴,盡而止矣。心悵焉愴焉惚焉愾焉,心絕志悲已矣。祭之宗廟,以饗之,徼幸復反也
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王大將軍既為,頓軍姑孰。晉明以英武之才,猶相憚,乃箸戎服,騎賨馬,賫壹金馬鞭陰察軍形勢。未至余裏,有壹客姥,店賣食。帝過愒之謂姥曰:“王敦舉圖逆,猜害忠良,廷駭懼,社稷是憂故劬勞晨夕,用相察,恐形跡危露,致狼狽。追迫之日姥其匿之。”便與姥馬鞭而去。行敦匝而出,軍士覺,:“此非常人也!敦臥心動,曰:“必黃須鮮卑奴來!命騎追之,已覺多裏,追士因問向姥“不見壹黃須人騎度此邪?”姥曰:去已久矣,不可復。”於是騎人息意反
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