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木清昶
人問殷淵源:“當王公以卿比裴叔道,雲(yún)?”殷曰:“故當以識暗處。
太史翌菡
謝公問王子敬:君書何如君家尊?”曰:“固當不同。”曰:“外人論殊不爾”王曰:“外人那得?
釗丁丑
射者仁之道也射求正諸,己正然發(fā),發(fā)而中,則不勝己者,求諸己而矣。孔子:“君子所爭,必射乎!揖而升,下飲,其爭君子。
卑舒賢
居喪之禮,毀瘠不形,聽不衰。升降不由阼階,出不當門隧。居喪之禮,頭有則沐,身有瘍則浴,有疾則酒食肉,疾止復初。不勝喪乃比于不慈不孝。五十不致,六十不毀,七十唯衰麻在,飲酒食肉,處于內(nèi)。生與日,死與往日。知生者吊,死者傷。知生而不知死,吊不傷;知死而不知生,傷而吊。吊喪弗能賻,不問其所。問疾弗能遺,不問其所欲見人弗能館,不問其所舍。人者不曰來取。與人者不問所欲。適墓不登壟,助葬必紼。臨喪不笑。揖人必違其。望柩不歌。入臨不翔。當不嘆。鄰有喪,舂不相。里殯,不巷歌。適墓不歌。哭不歌。送喪不由徑,送葬不涂潦。臨喪則必有哀色,執(zhí)不笑,臨樂不嘆;介胄,則不可犯之色
東方志濤
石勒不知書,使人讀漢。聞酈食其勸立六國後,刻將授之,大驚曰:“此法當,雲(yún)何得遂有天下?”至留諫,乃曰:“賴有此耳!
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王長豫為人謹順,事盡色養(yǎng)之孝。丞相見長豫喜,見敬豫輒嗔。長豫與相語,恒以慎密為端。丞還臺,及行,未嘗不送至後。恒與曹夫人並當箱篋長豫亡後,丞相還臺,登後,哭至臺門。曹夫人作,封而不忍開
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