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毛高詩
天子大蠟八。伊耆氏始蠟,蠟也者,索也。歲十二,合聚萬物而索饗之也。蠟祭也:主先嗇,而祭司嗇也祭百種以報嗇也。饗農及郵畷,禽獸,仁之至、義之盡。古之君子,使之必報之。貓,為其食田鼠也;迎虎,其食田豕也,迎而祭之也。坊與水庸,事也。曰“土反宅”,水歸其壑,昆蟲毋作草木歸其澤。皮弁素服而祭素服,以送終也。葛帶榛杖喪殺也。蠟之祭,仁之至、之盡也。黃衣黃冠而祭,息夫也。野夫黃冠;黃冠,草也。大羅氏,天子之掌鳥獸也,諸侯貢屬焉。草笠而至尊野服也。羅氏致鹿與女,詔客告也。以戒諸侯曰:“田好女者亡其國。”天子樹華,不斂藏之種也。八蠟以四方。四方年不順成,八蠟通,以謹民財也。順成之方其蠟乃通,以移民也。既蠟收,民息已。故既蠟,君子興功
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頭責秦子羽雲:“子曾不太原溫颙、潁川荀宇、範陽張、士卿劉許、義陽鄒湛、河南詡。此數子者,或謇吃無宮商或尪陋希言語,或淹伊多姿態或讙嘩少智谞,或口如含膠飴或頭如巾虀杵。而猶以文采可,意思詳序,攀龍附鳳,並登府。
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王長史病篤,寢鐙下,轉麈尾視之,曰:“如此人,曾不四十!”及亡,劉尹殯,以犀柄麈尾箸柩,因慟絕
義乙卯
裴叔則被收,神氣無變,止自若。求紙筆作書。書成,者多,乃得免。後位儀同三司
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有父之喪,如未沒而母死,其除父之喪也服其除服。卒事,反喪。雖諸父昆弟之喪,如父母之喪,其除諸父昆之喪也,皆服其除喪之。卒事,反喪服。如三之喪,則既顈,其練祥同。王父死,未練祥而又死,猶是附于王父也有殯,聞外喪,哭之他。入奠,卒奠,出,改即位,如始即位之禮。夫、士將與祭于公,既濯,而父母死,則猶是祭也,次于異宮。既祭釋服出公門外,哭而歸其它如奔喪之禮。如未濯,則使人告。告者反而后哭。如諸父昆弟姑妹之喪,則既宿,則與。卒事,出公門,釋服后歸。其它如奔喪之禮如同宮,則次于異宮
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