　　大樂正論造士之者以告于王，而升諸馬，曰進士。司馬辨官材，論進士之賢者告于王，而定其論。定然后官之，任官然爵之，位定然后祿之大夫廢其事，終身不，死以士禮葬之。有，則命大司徒教士以甲。凡執技論力，適方，裸股肱，決射御凡執技以事上者：祝、射御、醫卜及百工凡執技以事上者：不事，不移官，出鄉不士齒。仕于家者，出不與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三刺有旨無簡不聽。附從，赦從重。凡制五刑必即天論。郵罰麗于。

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　　鐘毓兄弟小時，父晝寢，因共偷服藥。其父時覺，且托寐觀之。毓拜而後飲，飲而不拜。既而問毓以拜，毓曰：“酒以禮，不敢不拜?！庇?會何以不拜，會曰：偷本非禮，所以不拜”

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　　郗嘉賓問謝太傅曰：“林談何如嵇公？”謝雲：“嵇公著腳，裁可得去耳。”又問：殷何如支？”謝曰：“正爾有拔，支乃過殷。然亹亹論辯，殷欲制支。

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　　毛伯成既負其才氣常稱：“寧為蘭摧玉折不作蕭敷艾榮。

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