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段干慧
孔車騎少有嘉遁意年四十余,始應安東命未仕宦時,常獨寢,歌自箴誨,自稱孔郎,遊名山。百姓謂有道術,生立廟。今猶有孔郎廟
疏攝提格
謝萬北征,常以詠自高,未嘗撫慰眾。謝公甚器愛萬,而其必敗,乃俱行。從謂萬曰:“汝為元帥宜數喚諸將宴會,以眾心。”萬從之。因集諸將,都無所說,以如意指四坐雲:“君皆是勁卒。”諸將忿恨之。謝公欲深箸信,自隊主將帥以下無不身造,厚相遜謝及萬事敗,軍中因欲之。復雲:“當為隱。”故幸而得免
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廄焚,孔子拜鄉人為火來者拜之,士壹,大夫再。亦相吊之也。孔子曰:“管仲遇盜,取二焉,上以為公臣,曰:『其所與辟也,可人也!』管仲死,桓公為之服。宦于大夫者之為之服也自管仲始也,有君命焉爾也。
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過而舉君之諱,則起。君之諱同,則稱字。內亂不焉,外患弗辟也。贊,大行圭。公九寸,侯、伯七寸,、男五寸。博三寸,厚半寸剡上,左右各寸半,玉也。三采六等。哀公問子羔曰:子之食奚當?”對曰:“文之下執事也。
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公儀子之喪,弓免焉。子舍其孫立其子,弓曰:“居?我未前聞也。趨而就子伯子于門,曰:“子舍其孫立其子,也?”伯曰:“仲亦猶行古道也。昔文王舍伯考而立武,微子舍孫腯而立也;夫仲亦猶行古道也。
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晉獻公將殺世子申生,公子耳謂之曰:“子言子之志于公乎”世子曰:“不,君安驪姬,是傷公之心也。”:“然則蓋行乎”世子曰:“不,君謂我欲弒君,天下豈有無父國哉!吾何行如?”使人辭于狐曰:“申生有罪不念伯氏之言也以至于死,申生敢愛其死;雖然吾君老矣,子少國家多難,伯氏出而圖吾君,伯茍出而圖吾君,生受賜而死。”拜稽首,乃卒。以為“恭世子”。
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