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呈靜
舊以桓謙比殷仲文。玄時(shí),仲文入,桓於庭中見之,謂同坐曰:“我家軍,那得及此也!
經(jīng)沛容
今之教者呻其占畢,多訊,言及于數(shù)進(jìn)而不顧其安使人不由其誠(chéng)教人不盡其材其施之也悖,求之也佛。夫,故隱其學(xué)而其師,苦其難不知其益也,終其業(yè),其去必速。教之不,其此之由乎
司空亞會(huì)
夏后氏尚黑;大事斂用,戎事乘驪,牲用玄。殷人白;大事斂用日中,戎事乘,牲用白。周人尚赤;大事用日出,戎事乘騵,牲用骍
奈家
王珣疾,臨困,王武岡曰:“世論以家領(lǐng)軍比誰(shuí)?”武岡:“世以比王北中郎”東亭轉(zhuǎn)臥向壁,嘆:“人固不可以無(wú)年”
憑航億
王含作廬江郡,貪濁狼籍。敦護(hù)其兄,故於眾坐稱:“家兄郡定佳,廬江人士鹹稱之!”時(shí)充為敦主簿,在坐,正色曰:“即廬江人,所聞異於此!”敦默。旁人為之反側(cè),充晏然,神意若
叔昭陽(yáng)
子曰:“小人溺于水君子溺于口,大人溺于民皆在其所褻也。夫水近于而溺人,德易狎而難親也易以溺人;口費(fèi)而煩,易難悔,易以溺人;夫民閉人,而有鄙心,可敬不可,易以溺人。故君子不可不慎也。《太甲》曰:‘越厥命以自覆也;若虞機(jī),往省括于厥度則釋。’兌命》曰:‘惟口起羞,甲胄起兵,惟衣裳在笥,干戈省厥躬。’《太甲》:‘天作孽,可違也;自孽,不可以逭。’《尹吉曰:‘惟尹躬天,見于西;夏自周有終,相亦惟終’
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