買大小單雙

公西艷艷 83萬字 373705人讀過 連載

《買大小單雙》

　　所謂治國必先齊其家，其家不可教而能教人者無之。故君子不出家而成于國。孝者，所以事君也弟者，所以事長也；慈者所以使眾也。《康誥》 曰：“如保赤子。”心誠求，雖不中，不遠矣。未有養子而后嫁者也。一家仁一國興仁；一家讓，一國讓；一人貪戾，一國作亂其機如此。此謂一言僨事 一人定國。堯、舜率天下以仁，而民從之。桀、紂天下以暴，而民從之。其令反其所好，而民不從。故君子有諸己而后求諸人無諸己而后非諸人。所藏身不恕，而能喻諸人者，之有也。故治國在齊其家《詩》云：“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸，宜家人。”宜其家人，而后以教國人。《詩》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，后可以教國人。《詩》云“其儀不忒，正是四國。 其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國在齊家

　　《秦誓》曰：“若有一介，斷斷兮無他技，其心休休焉其如有容焉。人之有技，若己之；人之彥圣，其心好之，不若自其口出。實能容之，以能我子孫黎民，尚亦有利哉！人有技，媢疾以惡之；人之彥圣而違之俾不通：實不能容，以能保我子孫黎民，亦曰殆哉！唯仁人放流之，迸諸四夷，不同中國。此謂唯仁人為能愛人能惡人。見賢而不能舉，舉而能先，命也；見不善而不能退退而不能遠，過也。好人之所，惡人之所好，是謂拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道必忠信以得之，驕泰以失之

　　笏：天子以球玉；諸侯象；大夫以魚須文竹；士竹，象可也。見于天子與射，說笏，入大廟說笏，非古也小功不說笏，當事免則說之既搢必盥，雖有執于朝，弗盥矣。凡有指畫于君前，用造，受命于君前，則書于笏笏畢用也，因飾焉。笏度二有六寸，其中博三寸，其殺分而去一

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標簽：東域天狼谷、不是很喜歡殺女人、要跪的是你（內通知）

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最新章節： 第376章 東域天狼谷（2025-03-20）

更新時間：2025-03-20