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鳳憐夢(mèng)
仲冬之月,日在斗,東壁中,旦軫中。其日壬。其帝顓頊,其神玄冥。蟲介。其音羽,律中黃鍾其數(shù)六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。冰益壯地始坼。鹖旦不鳴,虎始。天子居玄堂大廟,乘玄,駕鐵驪,載玄旗,衣黑,服玄玉。食黍與彘,其閎以奄。飭死事。命有司:土事毋作,慎毋發(fā)蓋,發(fā)室屋,及起大眾,以固閉。地氣且泄,是謂發(fā)天之房,諸蟄則死,民必疾,又隨以喪。命之曰暢月
聞人杰
君子行禮,不求變俗祭祀之禮,居喪之服,哭之位,皆如其國(guó)之故,謹(jǐn)其法而審行之。去國(guó)三世爵祿有列于朝,出入有詔國(guó),若兄弟宗族猶存,則告于宗后;去國(guó)三世,爵無(wú)列于朝,出入無(wú)詔于國(guó)唯興之日,從新國(guó)之法。子已孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪,未葬讀喪禮;既葬,讀祭禮;復(fù)常,讀樂(lè)章
富察采薇
晉武帝講武於武場(chǎng),帝欲偃武修,親自臨幸,悉召臣。山公謂不宜爾因與諸尚書言孫、用兵本意。遂究論舉坐無(wú)不咨嗟。皆:“山少傅乃天下言。”後諸王驕汰輕遘禍難,於是寇處處蟻合,郡國(guó)多無(wú)備,不能制服,漸熾盛,皆如公言時(shí)人以謂山濤不學(xué)、吳,而闇與之理。王夷甫亦嘆雲(yún):公闇與道合。
陰憐絲
會(huì)稽孔、魏顗、虞、虞存、謝,並是四族俊,於時(shí)之。孫興公目曰:“沈?yàn)?家金,顗為家玉,虞為、琳宗,謝弘道伏。
南門戊
立權(quán)度量,考章,改正朔,易服,殊徽號(hào),異器械別衣服,此其所得民變革者也。其不得變革者則有矣:親也,尊尊也,長(zhǎng)也,男女有別,此不可得與民變革者。
第五勝民
高貴鄉(xiāng)公,內(nèi)外諠嘩。馬文王問(wèn)侍中泰曰:“何以之?”泰雲(yún):唯殺賈充,以天下。”文王:“可復(fù)下此?”對(duì)曰:“見(jiàn)其上,未見(jiàn)下。
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