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原戊辰
古之教者,家有塾,黨有,術(shù)有序,國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)中年考校。一年視離經(jīng)辨志,年視敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)親,七年視論學(xué)取友,謂之小成九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,之大成。夫然后足以化民易俗近者說(shuō)服,而遠(yuǎn)者懷之,此大之道也。《記》曰:“蛾子時(shí)之。”其此之謂乎
單于春紅
有虞氏養(yǎng)國(guó)于上庠,養(yǎng)庶老下庠。夏后氏養(yǎng)老于東序,養(yǎng)庶于西序。殷人養(yǎng)老于右學(xué),養(yǎng)庶于左學(xué)。周人養(yǎng)老于東膠,養(yǎng)庶于虞庠:虞庠在之西郊。有虞氏而祭,深衣而養(yǎng)。夏后氏收而祭燕衣而養(yǎng)老。殷冔而祭,縞衣而老。周人冕而祭玄衣而養(yǎng)老。凡王養(yǎng)老皆引年。十者一子不從政九十者其家不從,廢疾非人不養(yǎng)一人不從政。父之喪,三年不從。齊衰、大功之,三月不從政。徙于諸侯,三月從政。自諸侯來(lái)家,期不從政
閃雪芬
庾太尉與蘇峻戰(zhàn),,率左右十余人,乘小西奔。亂兵相剝掠,射中柂工,應(yīng)弦而倒。舉上鹹失色分散,亮不動(dòng),徐曰:“此手那可使賊!”眾迺安
那谷芹
諸侯出人,夫人比于其國(guó),以人之禮行;,以夫人入使者將命曰“寡君不敏不能從而事稷宗廟,使臣某,敢告執(zhí)事。”主對(duì)曰:“寡固前辭不教,寡君敢不須以俟命。有司官陳器;主人有司官受之。妻,夫使人致曰:“某不,不能從而粢盛,使某敢告于侍者”主人對(duì)曰“某之子不,不敢辟誅敢不敬須以命。”使者,主人拜送。如舅在,稱舅;舅沒則稱兄;無(wú),則稱夫。人之辭曰:某之子不肖”如姑姊妹亦皆稱之
斛鴻疇
謝萬(wàn)北征,常以嘯詠?zhàn)愿?未嘗撫慰眾士。謝公甚器愛萬(wàn)而審其必?cái)。司阈小娜葜^曰:“汝為元帥,宜數(shù)喚諸將會(huì),以說(shuō)眾心。”萬(wàn)從之。因集諸將,都無(wú)所說(shuō),直以如意四坐雲(yún):“諸君皆是勁卒。”將甚忿恨之。謝公欲深箸恩信自隊(duì)主將帥以下,無(wú)不身造,相遜謝。及萬(wàn)事敗,軍中因欲之。復(fù)雲(yún):“當(dāng)為隱士。”故而得免
尾庚午
晉文王功盛大,坐席嚴(yán),擬於王者。阮籍在坐,箕嘯歌,酣放自。
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