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龔聽夢
悼公之喪,季子問于孟敬子曰:為君何食?”敬子:“食粥,天下之禮也。吾三臣者之能居公室也,四方不聞矣,勉而為瘠吾能,毋乃使人疑不以情居瘠者乎哉我則食食。
史半芙
是月也,繼長增,毋有壞墮,毋起土,毋發大眾,毋伐大。是月也,天子始絺命野虞出行田原,為子勞農勸民,毋或失。命司徒巡行縣鄙,農勉作,毋休于都
仵酉
何驃騎弟以高情避世,而騎勸之令仕。答曰:“予第五名,何必減驃騎?
令狐土
子言之:“仁有數,有長短小大。中心憯怛,人之仁也;率法而強之,仁者也?!对姟吩疲骸S有芑,武王豈不仕!詒厥謀,以燕翼子,武王烝哉’數世之仁也。國風曰:我今不閱,皇恤我后?!?身之仁也?!弊釉唬骸叭?為器重,其為道遠,舉者能勝也,行者莫能致也,數多者仁也;夫勉于仁者亦難乎?是故君子以義度,則難為人;以人望人,賢者可知已矣?!弊釉唬?中心安仁者,天下一人而矣。大雅曰:‘德輶如毛民鮮克舉之;我儀圖之,仲山甫舉之,愛莫助之。”小雅曰:“高山仰止,行行止?!弊釉唬骸啊对?之好仁如此;鄉道而行,道而廢,忘身之老也,不年數之不足,俛焉日有孳,斃而后已?!弊釉唬骸?之難成久矣!人人失其所;故仁者之過易辭也?!?曰:“恭近禮,儉近仁,近情,敬讓以行此,雖有,其不甚矣。夫恭寡過,可信,儉易容也;以此失者,不亦鮮乎?《詩》曰‘溫溫恭人,惟德之基。”子曰:“仁之難成久矣惟君子能之。是故君子不其所能者病人,不以人之不能者愧人。是故圣人之行也,不制以己,使民有勸勉愧恥,以行其言。禮節之,信以結之,容貌以之,衣服以移之,朋友以之,欲民之有壹也。小雅:‘不愧于人,不畏于天’是故君子服其服,則文君子之容;有其容,則文君子之辭;遂其辭,則實君子之德。是故君子恥服服而無其容,恥有其容而其辭,恥有其辭而無其德恥有其德而無其行。是故子衰绖則有哀色;端冕則敬色;甲胄則有不可辱之。《詩》云:‘惟鵜在梁不濡其翼;彼記之子,不其服?!?
萬俟春景
晉文王稱阮宗至慎,每與之,言皆玄遠,未臧否人物
涂水珊
王子敬與羊綏。綏清淳簡貴,為書郎,少亡。王深痛悼,語東亭雲:是國家可惜人!
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