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閭丘明明
凡養(yǎng)老:有虞以燕禮,夏后氏以禮,殷人以食禮,人修而兼用之。凡十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)國(guó),七十養(yǎng)于學(xué),于諸侯。八十拜君,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受五十異粻,六十宿,七十二膳,八十珍,九十飲食不違,膳飲從于游可也六十歲制,七十時(shí),八十月制,九十修,唯絞紟衾冒,而后制。五十始衰六十非肉不飽,七非帛不暖,八十非不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家六十杖于鄉(xiāng),七十于國(guó),八十杖于朝九十者天子欲有問,則就其室以珍從七十不俟朝,八十告存,九十日有秩五十不從力政,六不與服戎,七十不賓客之事,八十齊之事弗及也。五十爵,六十不親學(xué),十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。三王養(yǎng)老皆引年,十者一子不從政,十者其家不從政;亦如之。凡父母在子雖老不坐。有虞養(yǎng)國(guó)老于上庠,養(yǎng)老于下庠;夏后氏國(guó)老于東序,養(yǎng)庶于西序;殷人養(yǎng)國(guó)于右學(xué),養(yǎng)庶老于學(xué);周人養(yǎng)國(guó)老于膠,養(yǎng)庶老于虞庠虞庠在國(guó)之西郊。虞氏皇而祭,深衣養(yǎng)老;夏后氏收而,燕衣而養(yǎng)老;殷冔而祭,縞衣而養(yǎng);周人冕而祭,玄而養(yǎng)老
茶書藝
諸葛瑾為州,遣別駕到,語(yǔ)雲(yún):“小知談,卿可與。”連往詣恪恪不與相見。於張輔吳坐中遇,別駕喚恪“咄咄郎君。恪因嘲之曰:豫州亂矣,何咄之有?”答:“君明臣賢未聞其亂。”曰:“昔唐堯上,四兇在下”答曰:“非四兇,亦有丹。”於是壹坐笑
完顏庚
王脩齡嘗在山甚貧乏。陶胡為烏程令,送壹米遺之,卻不肯。直答語(yǔ)“王脩若饑,自當(dāng)就謝祖索食,不須陶奴米。
漆雕采南
衛(wèi)玠從豫章至下都,久聞其名,觀者如堵墻。先有羸疾,體不堪勞,遂病而死。時(shí)人謂“看殺衛(wèi)”
帛詩(shī)雅
遠(yuǎn)公在廬山中,老,講論不輟。弟子或有墮者,遠(yuǎn)公曰:桑榆之光,理無(wú)遠(yuǎn)照但願(yuàn)朝陽(yáng)之暉,與時(shí)明耳。”執(zhí)經(jīng)登坐,誦朗暢,詞色甚苦。足之徒,皆肅然增敬
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