九劫散仙異界重生

　　故《詩(shī)》曰：“曾孫侯，四正具舉；大夫君子，凡庶士，小大莫處，御于君所以燕以射，則燕則譽(yù)。”言臣相與盡志于射，以習(xí)禮樂則安則譽(yù)也。是以天子制之而諸侯務(wù)焉。此天子之所以諸侯，而兵不用，諸侯自為之具也

呼銳澤

　　凡為子之禮：溫而夏清昏定而晨，在丑夷爭(zhēng)

欲霸三國(guó)

　　子曰“王言如，其出如；王言如，其出如。故大人倡游言。言也，不行。君子言也；可也，不可，君子弗也。則民不危行，行不危言。《詩(shī)》：‘淑慎止，不愆儀。’”曰：“君道人以言而禁人以。故言必其所終，行必稽其敝；則民于言而慎行。《詩(shī)云：‘慎出話，敬威儀。’雅曰：‘穆文王，緝熙敬止’

上門女婿葉辰蕭初然全文

　　阮仲容先幸姑家鮮婢。及居母喪，姑當(dāng)遠(yuǎn)，初雲(yún)當(dāng)留婢，既發(fā)，將去。仲容借客驢箸重自追之，累騎而返。曰“人種不可失！”即遙之母也

暴君我來(lái)自軍情9處

　　斬衰三升，齊衰升、五升、六升，大七升、八升、九升，功十升、十一升、十升，緦麻十五升去其，有事其縷、無(wú)事其曰緦。此哀之發(fā)于衣者也

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　　袁虎少貧，嘗為傭載運(yùn)租。謝鎮(zhèn)西經(jīng)行，其夜清風(fēng)朗月，江渚閑估客船上有詠聲，甚有情致。所誦言，又其所未嘗聞，美不能已。即遣委曲問，乃是袁自詠其所詠史詩(shī)。因此相要，相賞得