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鍾大荒落
太廟之內(nèi)敬矣!君牽牲,大夫贊幣而從。親制祭,夫人薦盎。君割牲,夫人薦酒。卿、夫從君,命婦從夫人。洞乎其敬也,屬屬乎其也,勿勿乎其欲其饗之。納牲詔于庭,血毛詔室,羹定詔于堂,三詔不同位,蓋道求而未之也。設(shè)祭于堂,為祊乎,故曰:“于彼乎?于乎?”一獻(xiàn)質(zhì),三獻(xiàn)文五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神。大饗王事與!三牲魚(yú)臘,四九州島之美味也;籩豆薦,四時(shí)之和氣也。內(nèi),示和也。束帛加璧,德也。龜為前列,先知。金次之,見(jiàn)情也。丹絲纊竹箭,與眾共財(cái)也其余無(wú)常貨,各以其國(guó)所有,則致遠(yuǎn)物也。其也,肆夏而送之,蓋重也。祀帝于郊,敬之至。宗廟之祭,仁之至也喪禮,忠之至也。備服,仁之至也。賓客之用,義之至也。故君子欲仁義之道,禮其本也
江癸酉
王太尉曰:“見(jiàn)令公精明朗然,籠蓋上,非凡識(shí)也。若死可作,當(dāng)與之同歸。或雲(yún)王戎語(yǔ)
皇甫園園
父母之喪,將祭,而弟死;既殯而祭。如同宮則雖臣妾,葬而后祭。祭主人之升降散等,執(zhí)事者散等。雖虞附亦然。自諸達(dá)諸士,小祥之祭,主人酢也嚌之;眾賓兄弟,則啐之。大祥:主人啐之,賓兄弟皆飲之,可也。凡祭喪者,告賓祭薦而不食
葛海青
桓宣武北征,袁虎時(shí)從,被免官。會(huì)須露布文,喚袁倚馬前作。手不輟筆,俄得七紙,殊可。東亭在側(cè),極嘆其才。袁虎雲(yún)“當(dāng)令齒舌閑得利。
巫馬興瑞
孝武屬王珣求女婿,曰:“敦、桓溫,磊砢之流,既不可復(fù),且小如意,亦好豫人家事,酷所須。正如真長(zhǎng)、子敬比,最佳”珣舉謝混。後袁山松欲擬謝婚王曰:“卿莫近禁臠。
巫馬庚子
簡(jiǎn)文入華林園顧謂左右曰:“會(huì)處,不必在遠(yuǎn)。翳林水,便自有濠、閑想也。覺(jué)鳥(niǎo)獸禽,自來(lái)親人。
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