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斛嵐
或問:“死三而后斂者何也?”:孝子親,悲哀志,故匍匐哭之,若復(fù)生然,可得奪而之也。故三日而后者,以俟生也;三而不生,不生矣。子之心亦衰矣;家之計(jì),衣之具,亦以成矣;戚之遠(yuǎn)者亦可以至。是故圣為之?dāng)鄾Q三日為之制也
學(xué)麟
諸侯伐秦,曹桓公卒于會(huì)諸侯請(qǐng)含,使之襲。襄公朝于,康王卒。荊人曰:“必請(qǐng)襲”魯人曰:“非禮也。”荊人之。巫先拂柩。荊人悔之。滕公之喪,使子叔、敬叔吊,進(jìn),子服惠伯為介。及郊,為懿之忌,不入。惠伯曰:“政也不可以叔父之私,不將公事。遂入。哀公使人吊蕢尚,遇諸。辟于路,畫宮而受吊焉。曾曰:“蕢尚不如杞梁之妻之知也。齊莊公襲莒于奪,杞梁死,其妻迎其柩于路而哭之哀,公使人吊之,對(duì)曰:『君之臣免于罪,則將肆諸市朝,而妻執(zhí);君之臣免于罪,則有先人敝廬在。君無所辱命。』
師迎山
蘇峻之亂庾太尉南奔見公。陶公雅相重。陶性儉吝及食,啖薤,因留白。陶問“用此何為?庾雲(yún):“故可。”於是大嘆非唯風(fēng)流,兼治實(shí)
西門亞飛
謝胡兒語(yǔ)庾道:“諸人莫當(dāng)就卿,可堅(jiān)城壘。”庾:“若文度來,我偏師待之;康伯來濟(jì)河焚舟。
鹿尋巧
王佛大嘆言:“三不飲酒,覺形神不復(fù)相。
子車士博
或問曰:“死日而后斂者,何也”曰:孝子親死,哀志懣,故匍匐而之,若將復(fù)生然,可得奪而斂之也。曰三日而后斂者,俟其生也;三日而生,亦不生矣。孝之心亦益衰矣;家之計(jì),衣服之具,可以成矣;親戚之者,亦可以至矣。故圣人為之?dāng)鄾Q以日為之禮制也
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