　　曾子問曰：“祭必有乎？若厭祭亦可乎？”孔曰：“祭成喪者必有尸，必以孫。孫幼，則使人抱。無孫，則取于同姓可也祭殤必厭，蓋弗成也。祭喪而無尸，是殤之也。”子曰：“有陰厭，有陽厭”曾子問曰：“殤不祔祭何謂陰厭、陽厭？”孔子：“宗子為殤而死，庶子為后也。其吉祭，特牲。殤不舉，無肵俎，無玄酒不告利成，是謂陰厭。凡，與無后者，祭于宗子之，當室之白，尊于東房，謂陽厭。

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　　子曰：“王言如絲，出如綸；王言如綸，其出綍。故大人不倡游言。可也，不可行。君子弗言也可行也，不可言，君子弗也。則民言不危行，而行危言矣。《詩》云：‘淑爾止，不愆于儀。’”子：“君子道人以言，而禁以行。故言必慮其所終，行必稽其所敝；則民謹于而慎于行。《詩》云：‘爾出話，敬爾威儀。’大曰：‘穆穆文王，于緝熙止。’

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　　諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有名，各在壹國。於時以為“蜀得龍，吳得其虎，魏得其狗”。誕魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝其弘量

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