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丙初珍
禮有大有小,有顯有。大者不可損,小者不可,顯者不可掩,微者不可也。故《經禮》三百,《禮》三千,其致一也。未入室而不由戶者。君子之禮也,有所竭情盡慎,致敬而誠若,有美而文而誠。君子之于禮也,有直而也,有曲而殺也,有經而也,有順而討也,有摭而也,有推而進也,有放而也,有放而不致也,有順摭也。三代之禮一也,民由之。或素或青,夏造殷。周坐尸,詔侑武方;其亦然,其道一也;夏立尸卒祭;殷坐尸。周旅酬六,曾子曰:“周禮其猶醵!
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諸葛宏年少不肯學問。始與夷甫談,便已超詣。王嘆曰:“天才卓出,若復小加研尋,壹無愧。”宏後看莊、老,更與王語便足相抗衡
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樂令善於清言,而不於手筆。將讓河南尹,請嶽為表。潘雲:“可作耳要當得君意。”樂為述己以為讓,標位二百許語。直取錯綜,便成名筆。時鹹雲:“若樂不假潘之文潘不取樂之旨,則無以成矣。
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桓豹奴是王丹陽外,形似其舅,桓甚諱之宣武雲:“不恒相似,似耳!恒似是形,時似神。”桓逾不說
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阮籍嫂嘗還家籍見與別。或譏之籍曰:“禮豈為我設也?
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羊綏第二子孚,有俊才,與謝益壽相,嘗蚤往謝許,未食俄而王齊、王睹來。先不相識,王向席有說色,欲使羊去。羊不眄,唯腳委幾上,矚自若。謝與王敘寒數語畢,還與羊談賞王方悟其奇,乃合共。須臾食下,二王都得餐,唯屬羊不暇。不大應對之,而盛進,食畢便退。遂苦相,羊義不住,直雲:向者不得從命,中國虛。”二王是孝伯兩。
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