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樂(lè)正尚德
君入門(mén),介拂闑大夫中棖與闑之間,介拂棖。賓入不中門(mén)不履閾,公事自闑西私事自闑東。君與尸接武,大夫繼武,士武,徐趨皆用是。疾則欲發(fā)而手足毋移,豚行不舉足,齊如流席上亦然。端行,頤如矢,弁行,剡剡起,執(zhí)龜玉,舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓,廟中齊齊,朝庭濟(jì)翔翔。君子之容舒遲見(jiàn)所尊者齊遬。足容,手容恭,目容端,容止,聲容靜,頭容,氣容肅,立容德,容莊,坐如尸,燕居溫溫。凡祭,容貌顏,如見(jiàn)所祭者。喪容累,色容顛顛,視容瞿梅梅,言容繭繭,容暨暨,言容詻詻,容厲肅,視容清明。容辨,卑毋諂,頭頸中,山立時(shí)行,盛氣實(shí),揚(yáng)休玉色。凡自:天子曰予一人,伯天子之力臣。諸侯之天子曰某土之守臣某其在邊邑,曰某屏之某。其于敵以下曰寡,小國(guó)之君曰孤,擯亦曰孤。上大夫曰下,擯者曰寡君之老,大夫自名,擯者曰寡夫。世子自名,擯者寡君之適,公子曰臣。士曰傳遽之臣,于夫曰外私。大夫私事,私人擯則稱名,公擯則曰寡大夫、寡君老。大夫有所往,必公士為賓也
姬念凡
潘陽(yáng)仲見(jiàn)敦小時(shí),謂曰“君蜂目已露但豺聲未振耳必能食人,亦為人所食
睢一函
毋拔,毋報(bào)往毋瀆神,循枉,毋未至。士于德,游藝;工依法,游于。毋訾衣成器,毋質(zhì)言語(yǔ)。語(yǔ)之美,穆皇皇;廷之美,濟(jì)翔翔;祀之美,齊皇皇;馬之美,匪翼翼;和之美,肅雍雍。國(guó)君之子幼,長(zhǎng),曰:“能社稷之事”;幼,曰:“能”,“未御”。問(wèn)夫之子長(zhǎng),長(zhǎng),則:“能從人之事矣;幼,則:“能正樂(lè)人”,能正于樂(lè)”。問(wèn)士子長(zhǎng)幼,,則曰:能耕矣”幼,則曰“能負(fù)薪、“未能薪”。執(zhí)執(zhí)龜策不,堂上不,城上不。武車(chē)不;介者不。
宰父慧研
季冬行秋令,則白露早,介蟲(chóng)為妖,四鄙入保。行令,則胎夭多傷,國(guó)多固疾命之曰逆。行夏令,則水潦國(guó),時(shí)雪不降,冰凍消釋
和壬寅
陸平原河敗,為盧誌所,被誅。臨刑曰:“欲聞華鶴唳,可復(fù)得!
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