　　殷中軍為庾公長史下都，王丞相為之集，公、王長史、王藍田、鎮西並在。丞相自起解帶麈尾，語殷曰：“身日當與君共談析理。”?共清言，遂達三更。丞與殷共相往反，其余諸，略無所關。既彼我相，丞相乃嘆曰：“向來，乃竟未知理源所歸，於辭喻不相負。正始之，正當爾耳！”明旦，宣武語人曰：“昨夜聽、王清言甚佳，仁祖亦寂寞，我亦時復造心，看兩王掾，輒翣如生母馨。

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　　曾子之喪，浴于爨室。功廢業。或曰：“大功，誦也。

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　　提婆初至，為東亭第講阿毗。始發講，坐裁半，僧彌便雲：都已曉。”即於坐分數四有意道更就余屋自講。提婆講竟，東亭法岡道人曰：“弟子都未解，阿那得已解？所得雲何？”曰：“略全是，故當小未精核耳。

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　　衣服在躬，不知其名為罔。未有燭而有后至，則以在者告。瞽亦然。凡飲酒獻主者，執燭抱，客作而辭，然以授人。執燭不，不辭，不歌。盥執食飲者勿氣有問焉，則辟咡對。為人祭曰致；為己祭而致膳君子曰膳；祔練告。凡膳告于君，主人展之，以使者于阼階之南南面再拜稽首送反命，主人又再稽首。其禮：大則以牛左肩、臂、折九個，少牢以羊左肩七個，豕則以豕左肩五。國家靡敝，則不雕幾，甲不組，食器不刻鏤，子不履絲屨，馬常秣

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