人渣反派自救系統小說未刪減版

　　夏侯泰初與廣陵陳本善。與玄在本母前宴飲，本弟騫行，徑入，至堂戶。泰初因起曰“可得同，不可得而雜。

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　　桓南郡與殷州語次，因共作語。顧愷之曰：火燒平原無遺燎”桓曰：“白布棺豎旒旐。”殷：“投魚深淵放鳥。”次復作危。桓曰：“矛頭米劍頭炊。”殷：“百歲老翁攀枝。”顧曰：“上轆轤臥嬰兒。殷有壹參軍在坐雲：“盲人騎瞎，夜半臨深池。殷曰：“咄咄逼！”仲堪眇目故。

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　　天子大蠟。伊耆氏始為，蠟也者，索。歲十二月，聚萬物而索饗也。蠟之祭也主先嗇，而祭嗇也。祭百種報嗇也。饗農郵表畷，禽獸仁之至、義之也。古之君子使之必報之。貓，為其食田也；迎虎，為食田豕也，迎祭之也。祭坊水庸，事也。“土反其宅”水歸其壑，昆毋作，草木歸澤。皮弁素服祭。素服，以終也。葛帶榛，喪殺也。蠟祭，仁之至、之盡也。黃衣冠而祭，息田也。野夫黃冠黃冠，草服也大羅氏，天子掌鳥獸者也，侯貢屬焉。草而至，尊野服。羅氏致鹿與，而詔客告也以戒諸侯曰：好田好女者亡國。”天子樹華，不斂藏之也。八蠟以記方。四方年不成，八蠟不通以謹民財也。成之方，其蠟通，以移民也既蠟而收，民已。故既蠟，子不興功

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　　悼公之喪，季子問于孟敬子曰：為君何食？”敬子：“食粥，天下之禮也。吾三臣者之能居公室也，四方不聞矣，勉而為瘠吾能，毋乃使人疑不以情居瘠者乎哉我則食食。

　　唯天至圣為能明睿知，以有臨也寬裕溫柔足以有容；發強剛，足以有也；齊莊正，足以敬也；文密察，足有別也。博淵泉，時出之。博如天，泉如淵。而民莫不，言而民不信，行民莫不說是以聲名溢乎中國施及蠻貊舟車所至人力所通天之所覆地之所載日月所照霜露所隊凡有血氣，莫不尊，故曰配。

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　　袁伯彥作名士傳成，見謝公公笑曰：“我嘗與諸人道江北事特作狡獪耳！彥伯遂以箸書。