　　曾子問：“三年之，吊乎？”子曰：“三之喪，練，群立，不旅。君子禮以情，三年之而吊哭，不虛乎？”曾問曰：“大、士有私喪可以除之矣而有君服焉其除之也如何？”孔子：“有君喪于身，不敢服，又何除？于是乎有時而弗除也君之喪，服而后殷祭，也。”曾子曰：“父母喪，弗除可？”孔子曰“先王制禮過時弗舉，也；非弗能除也，患其于制也，故子過時不祭禮也。

　　妻將生子，及月辰，居室，夫使人日再問之，作而問之，妻不敢見，使姆衣服對，至于子生，夫復(fù)使人日問之，夫齊則不入側(cè)室之門子生，男子設(shè)弧于門左，女設(shè)帨于門右。三日，始負(fù)子男射女否。國君世子生，告君，接以大牢，宰掌具。三，卜士負(fù)之，吉者宿齊朝服門外，詩負(fù)之，射人以桑弧矢六。射天地四方，保受乃之，宰醴負(fù)子，賜之束帛，士之妻、大夫之妾，使食子凡接子，擇日，冢子則大牢庶人特豚，士特豕，大夫少，國君世子大牢，其非冢子則皆降一等。異為孺子室于中，擇于諸母與可者，必求寬裕慈惠、溫良恭敬、慎而言者，使為子師，其次為慈，其次為保母，皆居子室，人無事不往。三月之末，擇剪發(fā)為鬌，男角女羈，否則左女右。是日也，妻以子見父，貴人則為衣服，由命士下，皆漱浣，男女夙興，沐衣服，具視朔食，夫入門，自阼階。立于阼西鄉(xiāng)，妻抱出自房，當(dāng)楣立東面。姆先相曰：“母某敢用時日只見子。”夫?qū)υ唬骸皻J有帥。父執(zhí)子之右手，咳而名之。對曰：“記有成。”遂左還授師，子師辯告諸婦諸母名妻遂適寢。夫告宰名，宰辯諸男名，書曰：“某年某月日某生。”而藏之，宰告閭，閭史書為二，其一藏諸閭，其一獻(xiàn)諸州史；州史獻(xiàn)諸伯，州伯命藏諸州府。夫入如養(yǎng)禮。世子生，則君沐浴服，夫人亦如之，皆立于阼西鄉(xiāng)，世婦抱子升自西階，名之，乃降。適子庶子見于寢，撫其首咳而名之，禮帥，無辭。凡名子，不以日月不以國，不以隱疾；大夫、之子，不敢與世子同名。妾生子，及月辰，夫使人日一之。子生三月之末，漱浣夙，見于內(nèi)寢，禮之如始入室君已食，徹焉，使之特馂，入御。公庶子生，就側(cè)室。月之末，其母沐浴朝服見于，擯者以其子見，君所有賜君名之。眾子，則使有司名。庶人無側(cè)室者，及月辰，出居群室，其問之也，與子父之禮，無以異也。凡父在孫見于祖，祖亦名之，禮如見父，無辭。食子者，三年出，見于公宮則劬。大夫之有食母，士之妻自養(yǎng)其子。命士以上及大夫之子，旬而。冢子未食而見，必執(zhí)其右，適子庶子已食而見，必循首。子能食食，教以右手。言，男唯女俞。男鞶革，女絲。六年教之?dāng)?shù)與方名。七男女不同席，不共食。八年入門戶及即席飲食，必后長，始教之讓。九年教之?dāng)?shù)日十年出就外傅，居宿于外，書計，衣不帛襦褲，禮帥初朝夕學(xué)幼儀，請肄簡諒。十三年學(xué)樂，誦《詩》，舞《》，成童舞《象》，學(xué)射御二十而冠，始學(xué)禮，可以衣帛，舞《大夏》，惇行孝弟博學(xué)不教，內(nèi)而不出。三十有室，始理男事，博學(xué)無方孫友視志。四十始仕，方物謀發(fā)慮，道合則服從，不可去。五十命為大夫，服官政七十致事。凡男拜尚左手。子十年不出，姆教婉娩聽從執(zhí)麻枲，治絲繭，織纴組紃學(xué)女事以共衣服，觀于祭祀納酒漿、、籩豆、菹醢，禮助奠。十有五年而笄，二十嫁；有故，二十三年而嫁。則為妻，奔則為妾。凡女拜右手

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　　謝公雲(yún)：“司州造遍決。

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　　王汝南少無婚自求郝普女。司空其癡，會無婚處，其意，便許之。既，果有令姿淑德。東海，遂為王氏母。或問汝南何以知？曰：“嘗見井上水，舉動容止不失，未嘗忤觀。以此之。

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