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　　漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班妤祝詛，於是考問。辭曰：“妾死生有命，富貴在天。脩善尚不福，為邪欲以何望？若鬼神有知不受邪佞之訴；若其無知，訴之益？故不為也。

候明志

　　古者諸侯之射，必先行燕禮；卿大夫、士之射也，先行鄉飲酒之禮。燕禮者，所以明君之義也；鄉飲酒之者，所以明長幼之也

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　　子夏曰：“三王之德，于天地，敢問：何如斯可謂于天地矣？”孔子曰：“奉無私以勞天下。”子夏曰：敢問何謂三無私？”孔子曰“天無私覆，地無私載，日無私照。奉斯三者以勞天下此之謂三無私。其在《詩》：‘帝命不違，至于湯齊。降不遲，圣敬日齊。昭假遲，上帝是祗。帝命式于九圍’是湯之德也。天有四時，秋冬夏，風雨霜露，無非教。地載神氣，神氣風霆，風流形，庶物露生，無非教也清明在躬，氣志如神，嗜欲至，有開必先。天降時雨，川出云。其在《詩》曰：‘高惟岳，峻極于天。惟岳降，生甫及申。惟申及甫，惟之翰。四國于蕃，四方于宣’此文武之德也。三代之王，必先令聞，《詩》云：‘明天子，令聞不已?！?德也?！谄湮牡?，協此四?！笸踔乱病！弊酉孽?而起，負墻而立曰：“弟子不承乎！

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　　謝公雲：“劉尹語審。

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　　方一里者為田九百。方十里者，為方一里百，為田九萬畝。方百者，為方十里者百，為九十億畝。方千里者，方百里者百，為田九萬畝

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　　列國之大夫，天子之國曰某士；稱曰陪臣某。于外子，于其國曰寡君老。使者自稱曰某天子不言出，諸侯生名