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司馬宏娟
仲冬之,日在斗,東壁中,旦中。其日壬。其帝顓頊其神玄冥。蟲介。其音,律中黃鍾其數(shù)六。其咸,其臭朽其祀行,祭腎。冰益壯地始坼。鹖不鳴,虎始。天子居玄大廟,乘玄,駕鐵驪,玄旗,衣黑,服玄玉。黍與彘,其閎以奄。飭事。命有司:土事毋作慎毋發(fā)蓋,發(fā)室屋,及大眾,以固閉。地氣且,是謂發(fā)天之房,諸蟄死,民必疾,又隨以喪命之曰暢月
左丘克培
諸侯而死于館則其復(fù)如其國。如道,則升乘車之左,以其綏。其輤有,緇布裳素錦以為而行。至廟門,不墻遂入適殯,唯輤說于廟門。大夫、死于道,升其乘車左轂,以綏復(fù)。如館死,則復(fù)如于家大夫以布輤而行,于家而說,載以輲,入自門于阼階下說車,舉阼階,升所殯。士,葦席以屋,蒲席為裳帷
左丘紀(jì)峰
大學(xué)之法禁于未發(fā)之謂,當(dāng)其可之謂,不陵節(jié)而施謂孫,相觀而之謂摩。此四,教之所由興。
公羊金帥
子曰:小人溺于水君子溺于口大人溺于民皆在其所褻。夫水近于而溺人,德狎而難親也易以溺人;費而煩,易難悔,易以人;夫民閉人,而有鄙,可敬不可,易以溺人故君子不可不慎也。《甲》曰:‘越厥命以自也;若虞機,往省括于度則釋。’兌命》曰:惟口起羞,甲胄起兵,衣裳在笥,干戈省厥躬’《太甲》:‘天作孽可違也;自孽,不可以。’《尹吉曰:‘惟尹天,見于西;夏自周有,相亦惟終’
集友槐
晉武帝始登阼,探策得“壹。王者世數(shù),系此多少。帝既不,群臣失色,莫能有言者。侍中楷進曰:“臣聞天得壹以清,地壹以寧,侯王得壹以為天下貞。帝說,群臣嘆服
莫思源
大廟,天子明堂。庫門天子皋門。雉門,天子應(yīng)門振木鐸于朝,天子之政也。節(jié)藻棁,復(fù)廟重檐,刮楹達(dá),反坫出尊,崇坫康圭,疏;天子之廟飾也
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