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謬國剛
桓玄問羊孚:何以共重吳聲?”曰:“當以其妖而。
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豫章太守顧邵是雍之子。邵在郡,雍盛集僚屬,自棋。外啟信至,而兒書,雖神氣不變而心了其故。以爪掌,血流沾褥。賓既散,方嘆曰:“無延陵之高,豈可喪明之責?”於是情散哀,顏色自若
馬佳尋云
居喪之禮,毀瘠不形,視聽衰。升降不由阼階,出入不當門。居喪之禮,頭有創則沐,身有則浴,有疾則飲酒食肉,疾止復。不勝喪,乃比于不慈不孝。五不致毀,六十不毀,七十唯衰麻身,飲酒食肉,處于內。生與來,死與往日。知生者吊,知死者。知生而不知死,吊而不傷;知而不知生,傷而不吊。吊喪弗能,不問其所費。問疾弗能遺,不其所欲。見人弗能館,不問其所。賜人者不曰來取。與人者不問所欲。適墓不登壟,助葬必執紼臨喪不笑。揖人必違其位。望柩歌。入臨不翔。當食不嘆。鄰有,舂不相。里有殯,不巷歌。適不歌。哭日不歌。送喪不由徑,葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,紼不笑,臨樂不嘆;介胄,則有可犯之色
梁丘憶筠
謝遏絕重其姊張玄常稱其妹,欲敵之。有濟尼者,遊張、謝二家。人其優劣?答曰:“夫人神情散朗,故林下風氣。顧家婦心玉映,自是閨房秀。
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然則何至期也?曰至親以期斷是何也?曰天地則已易,四時則已矣,其在天之中者,莫更始焉,以象之也。然何以三年也曰:加隆焉也,焉使倍,故再期也由九月以下也?曰:焉弗及也。故年以為隆,小功以為殺期九月以為。上取象于,下取法于,中取則于,人之所以居和壹之理矣。故三年喪,人道之文者也,夫之謂至隆。百王之所同古今之所壹,未有知其由來者也。子曰:“生年,然后免父母之懷;三年之喪,下之達喪也”
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宣武鎮南州,街衢平直人謂王東曰:“丞初營建康無所因承而制置紆,方此為。”東亭:“此丞乃所以為。江左地,不如中;若使阡條暢,則覽而盡。紆余委曲若不可測”
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