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阮步兵喪母,裴公往吊之。阮方醉,發(fā)坐床,箕踞不哭。至,下席於地,哭吊畢,便去。或問裴:凡吊,主人哭,客乃禮。阮既不哭,君何哭?”裴曰:“阮方之人,故不崇禮制;輩俗中人,故以儀軌居。”時人嘆為兩得中
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郗超與謝玄不善。堅將問晉鼎,既已狼噬、岐,又虎視淮陰矣。時朝議遣玄北討,人間有異同之論。唯超曰:是必濟事。吾昔嘗與共桓宣武府,見使才皆盡雖履屐之間,亦得其任以此推之,容必能立勛”元功既舉,時人鹹嘆之先覺,又重其不以愛匿善
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桓南郡與殷荊州語次,因共了語。顧愷之曰:“火燒平原無燎。”桓曰:“白布纏棺豎旒旐”殷曰:“投魚深淵放飛鳥。”復作危語。桓曰:“矛頭淅米劍炊。”殷曰:“百歲老翁攀枯枝”顧曰:“井上轆轤臥嬰兒。”有壹參軍在坐,雲(yún):“盲人騎瞎,夜半臨深池。”殷曰:“咄咄人!”仲堪眇目故也
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郭林宗至汝南造袁奉高,不停軌,鸞不輟軛。詣黃叔度乃彌日信宿。人問其故?林宗:“叔度汪汪如萬頃之陂。澄不清,擾之不濁,其器深廣,測量也。
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婦祔于祖姑,祖有三人,則祔于親者其妻為大夫而卒,而其夫不為大夫,而祔其妻則不易牲;妻卒后夫為大夫,而祔于妻,則以大夫牲。為后者,為出母無服。服也者,喪者不祭故。婦人不為主而杖者姑在為夫杖,母為長削杖。女子子在室為母,其主喪者不杖,子一人杖
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