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新豐
子言之:“后世雖作者,虞帝可及也已矣君天下,生私,死不厚子;子民如母,有憯怛愛,有忠利教;親而尊安而敬,威愛,富而有,惠而能散其君子尊仁義,恥費(fèi)輕,忠而不犯義而順,文靜,寬而有。《甫刑》:‘德威惟,德明惟明’非虞帝其能如此乎?子言之:“君先資其言拜自獻(xiàn)其身以成其信。故君有責(zé)于臣,臣有死其言。故其祿不誣,其罪益寡?!?曰:“事君言入則望大,小言入則小利;故君不以小言受祿,不以大受小祿。《》曰:‘不食,吉?!?子曰:“事不下達(dá),不辭,非其人自。小雅曰‘靖共爾位正直是與;之聽之,式以女?!?曰:“事君而諫,則諂;近而不諫則尸利也。子曰:“邇守和,宰正官,大臣慮方?!弊釉?“事君欲諫欲陳?!对?云:‘心乎矣,瑕不謂;中心藏之何日忘之。”子曰:“君難進(jìn)而易,則位有序易進(jìn)而難退亂也。故君三揖而進(jìn),辭而退,以亂也?!弊?:“事君三而不出竟,利祿也;人曰不要,吾信也?!弊?:“事君慎而敬終?!?曰:“事君貴可賤,可可貧,可生殺,而不可為亂。”子:“事君,旅不辟難,廷不辭賤;其位而不履事則亂也。君使其臣得,則慎慮而之;否,則慮而從之。事而退,臣厚也?!兑?曰:‘不事侯,高尚其?!弊釉?“唯天子受于天,士受于君。故君順則臣有順;君命逆則有逆命?!?》曰:‘鵲姜姜,鶉之賁;人之無,我以為君’
平浩初
袁宏始作東征賦,都不道公。胡奴誘之狹室中,臨以白,曰:“先公勛業(yè)如是!君作征賦,雲(yún)何相忽略?”宏窘蹙計(jì),便答:“我大道公,何以無?”因誦曰:“精金百煉,割能斷。功則治人,職思靖亂長沙之勛,為史所贊。
張簡振安
魯公之廟,文世室也。公之廟,武世室也。米廩,虞氏之庠也;序,夏后氏之也;瞽宗,殷學(xué)也;頖宮,學(xué)也
理凡波
國君不名卿老世婦,大夫名世臣侄娣,士不名家相長妾君大夫之子,不敢自稱曰“余子”;大夫士之子,不敢自稱“嗣子某”,不敢與世子同名君使士射,不能,則辭以疾;曰:“某有負(fù)薪之憂?!笔逃?子,不顧望而對,非禮也
公羊藝馨
石崇廁,常十余婢侍列,皆服藻飾。置甲煎、沈香汁之屬,不畢備。又與新箸令出,客多羞能如廁。王大將往,脫故衣,箸衣,神色傲然。婢相謂曰:“此必能作賊。
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