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公叔玉航
然則禿者不免,傴者不袒跛者不踴,非不悲也;身有錮,不可以備禮也。故曰:喪禮哀為主矣。女子哭泣悲哀,擊傷心;男子哭泣悲哀,稽顙觸無容,哀之至也
碧魯書瑜
韠:君朱,大夫素,士爵。圜殺直,天子直,公侯前后,大夫前方后挫角,士前后正韠下廣二尺,上廣一尺,長三,其頸五寸,肩革帶博二寸。命缊韨幽衡,再命赤韨幽衡,命赤韨蔥衡。天子素帶朱里終,而素帶終辟,大夫素帶辟垂士練帶率下辟,居士錦帶,弟縞帶。并紐約,用組、三寸,齊于帶,紳長制,士三尺,有二尺有五寸。子游曰:“參分下,紳居二焉,紳韨結三齊。大夫大帶四寸。雜帶,君朱綠大夫玄華,士緇辟,二寸,再四寸。凡帶,有率無箴功,肆及帶勤者,有事則收之,走則之。王后袆衣,夫人揄狄;君屈狄,再命袆衣,一命襢衣,褖衣。唯世婦命于奠繭,其它皆從男子
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敬慎重正而后親之,禮大體,而所以成男女之別,立夫婦之義也。男女有別,后夫婦有義;夫婦有義,而父子有親;父子有親,而后臣有正。故曰:昏禮者,禮本也
閉強圉
石頭事故,朝廷傾覆。溫忠與庾文康投陶公求救,陶公雲:肅祖顧命不見及,且蘇峻作亂,由諸庾,誅其兄弟,不足以謝天。”於時庾在溫船後聞之,憂怖計。別日,溫勸庾見陶,庾猶豫能往,溫曰:“溪狗我所悉,卿見之,必無憂也!”庾風姿神貌陶壹見便改觀。談宴竟日,愛重至
及戌
君于大夫、世婦大斂焉為之賜則小斂焉。于外命婦既加蓋而君至。于士,既殯往;為之賜,大斂焉。夫人世婦,大斂焉;為之賜,小焉。于諸妻,為之賜,大斂。于大夫外命婦,既殯而往大夫、士既殯而君往焉,使戒之,主人具殷奠之禮,俟門外。見馬首,先入門右,止于門外,祝代之先,君釋于門內。祝先升自阼階,負南面。君即位于阼。小臣二執戈立于前,二人立于后。者進,主人拜稽顙。君稱言視祝而踴,主人踴。大夫則可也。士則出俟于門外,命反奠,乃反奠。卒奠,主人俟于門外,君退,主人送于外,拜稽顙。君于大夫疾,問之,在殯,三往焉;士疾壹問之,在殯,壹往焉。君則復殯服。夫人吊于大夫、,主人出迎于門外,見馬首先入門右。夫人入,升堂即。主婦降自西階,拜稽顙于。夫人視世子而踴。奠如君之禮。夫人退,主婦送于門,拜稽顙;主人送于大門之不拜。大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北面,眾人南面;婦人即位于房中。有君命,命夫命婦之命,四賓客,其君后主人而拜。君,見尸柩而后踴。大夫、士君不戒而往,不具殷奠;君必奠
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子游問曰:“喪慈如母,禮與?”孔子曰“非禮也。古者,男子有傅,內有慈母,君命使教子也,何服之有?者,魯昭公少喪其母,慈母良,及其死也,公忍也,欲喪之,有司以,曰:‘古之禮,慈母服,今也君為之服,是古之禮而亂國法也;若行之,則有司將書之以后世。無乃不可乎!’曰:‘古者天子練冠以居。’公弗忍也,遂練以喪慈母。喪慈母,自昭公始也。
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