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孔廷尉以裘與從弟沈,沈辭受。廷尉曰:“晏平仲之儉,祠先人,豚肩不掩豆,猶狐裘數十,卿復何辭此?”於是受而服之
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非從與反哭,免于堩。喪,小功上,非虞練祥,無浴。疏衰喪,既葬人請見之則見;不見人。小,請見人也。大功以執摯。父母之喪不辟涕泣見人。三之喪,祥從政;期喪,卒哭從政;九之喪,既而從政;功緦之喪既殯而從。曾申問曾子曰:哭父母有聲乎?”:“中路兒失其母,何常聲有?
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善歌者,使人繼其聲;善教,使人繼其志。其言也約而達,而臧,罕譬而喻,可謂繼志矣
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桓玄敗後,殷文還為大司馬咨議意似二三,非復往。大司馬府聽前,壹老槐,甚扶疏。因月朔,與眾在聽視槐良久,嘆曰:槐樹婆娑,無復生!
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正始中,人士比論以五荀方五陳:荀淑方寔,荀靖方陳諶,荀爽陳紀,荀彧方陳群,荀方陳泰。又以八裴方八:裴徽方王祥,裴楷方夷甫,裴康方王綏,裴方王澄,裴瓚方王敦,遐方王導,裴頠方王戎裴邈方王玄
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斬衰,括以麻;為母,發以麻,免而布。齊衰,惡以終喪。男子而婦人笄,男免而婦人髽。義:為男子則,為婦人則髽苴杖,竹也;杖,桐也。祖卒,而后為祖后者三年。為母,長子稽顙大夫吊之,雖必稽顙。婦人夫與長子稽顙其余則否。男必使同姓,婦必使異姓。為后者為出母無。親親,以三五,以五為九上殺,下殺,殺,而親畢矣王者禘其祖之自出,以其祖之,而立四廟庶子王,亦如。別子為祖,別為宗,繼禰為小宗。有五而遷之宗,其高祖者也。是,祖遷于上,易于下。尊祖敬宗,敬宗所尊祖禰也。庶不祭祖者,明宗也。庶子不長子斬,不繼與禰故也。庶不祭殤與無后,殤與無后者祖祔食。庶子祭禰者,明其也。親親尊尊長,男女之有,人道之大者。
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