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諸葛興旺
主人無親受也。受立,授不坐。性之直者則有之矣。始而辭,曰:“辭矣”。即席,:“可矣”。排闔說屨于戶內,一人而已矣。有尊長在則否問品味曰:“子亟食于某乎?問道藝曰:“子習于某乎?”“子善于某乎?”不疑在躬,度民械,不愿于大家,不訾重。泛掃曰掃,掃席前曰拚;拚不以鬣。執箕膺鬛。不貳問。卜筮曰:“義與?志與?”義可問,志則否
袁鶯
孟夏秋令,則雨數來,谷不滋,鄙入保。冬令,則木蚤枯,乃大水,其城郭。春令,則蟲為災,風來格,草不實
夕煥東
王右軍少時,在周侯末,割牛心啖之。於此改觀
羽芷容
其以乘壺酒,修,一犬賜人,若人,則陳酒執修以命,亦曰乘壺酒,修,一犬。其以鼎,則執以將命。其加于一雙,則執一以將命,委其余。則執紲;守犬,田,則授擯者,既受乃問犬名。牛則執,馬則執靮,皆右。臣則左之。車則綏,執以將命。甲有以前之,則執以命;無以前之,則櫜奉胄。哭則執蓋弓則以左手屈韣執。劍則啟櫝蓋襲之加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓茵、席、枕、幾、、杖、琴、瑟、戈刃者櫝、策、龠,執之皆尚左手。刀刃授穎。削授拊。有刺刃者,以授人辟刃
丁水
所謂齊其在修其身者,之其所親愛而焉,之其所賤而辟焉,之其畏敬而辟焉,其所哀矜而辟,之其所敖惰辟焉。故好而其惡,惡而知美者,天下鮮。故諺有之曰“人莫知其子惡,莫知其苗碩。”此謂身修,不可以齊家
褚庚辰
自恒山至于南河千里而近;自南河至江,千里而近。自江于衡山,千里而遙;東河至于東海,千里遙。自東河至于西河千里而近;自西河至流沙,千里而遙。西盡流沙,南不盡衡山東不近東海,北不盡山,凡四海之內,斷補短,方三千里,為八十萬億一萬億畝。百里者為田九十億畝山陵、林麓、川澤、瀆、城郭、宮室、涂,三分去一,其余六億畝
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