　　凡聽五刑之訟，原父子之親、立君臣義以權之。意論輕重序、慎測淺深之量以之。悉其聰明、致其愛以盡之。疑獄，泛眾共之；眾疑，赦之必察小大之比以成之成獄辭，史以獄成告正，正聽之。正以獄告于大司寇，大司寇之棘木之下。大司寇獄之成告于王，王命公參聽之。三公以獄成告于王，王三又，后制刑。凡作刑罰，無赦。刑者侀也，侀成也，一成而不可變故君子盡心焉。析言律，亂名改作，執左以亂政，殺。作淫聲異服、奇技、奇器以眾，殺。行偽而堅，偽而辯，學非而博，非而澤，以疑眾，殺假于鬼神、時日、卜以疑眾，殺。此四誅，不以聽。凡執禁以眾，不赦過。有圭璧璋，不粥于市；命服車，不粥于市；宗廟器，不粥于市；犧牲粥于市；戎器不粥于。用器不中度，不粥市。兵車不中度，不于市。布帛精粗不中、幅廣狹不中量，不于市。奸色亂正色，粥于市。錦文珠玉成，不粥于市。衣服飲，不粥于市。五谷不，果實未熟，不粥于。木不中伐，不粥于。禽獸魚鱉不中殺，粥于市。關執禁以譏禁異服，識異言

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　　古者周子之官，有子官。庶子職諸侯、卿大夫、士之子之卒，掌戒令，與其治，別其等正其位。國大事，則率子而致于大，唯所用之若有甲兵之，則授之以甲，合其卒，置其有司以軍法治之司馬弗正。國之政事，子存游卒，之修德學道春合諸學，合諸射，以其藝而進退。

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