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韓康伯病,拄杖前庭消。見諸謝皆富貴,轟隱交路嘆曰:“此復何異王莽時?
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周鎮罷臨郡還都,未及住,泊青溪渚王丞相往看之時夏月,暴雨至,舫至狹小而又大漏,殆復坐處。王曰“胡威之清,以過此!”即用為吳興郡
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南陽劉驎之,高率善傳,隱於陽岐。於時符堅江,荊州刺史桓沖將盡訏之益,徵為長史,遣人船迎,贈貺甚厚。驎之聞命便升舟,悉不受所餉,緣以乞窮乏,比至上明亦盡壹見沖,因陳無用,翛然退。居陽岐積年,衣食有常與村人共。值己匱乏,人亦如之。甚厚,為鄉閭安
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王處每酒後輒“老驥伏,誌在千。烈士暮,壯心不”。以如打唾壺,口盡缺
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帷殯,非也,自敬姜之穆伯始也。喪,哀戚之至也節哀,順變也君子念始之者。復,盡愛之也,有禱祠之焉;望反諸幽求諸鬼神之道;北面,求諸之義也。拜稽,哀戚之至隱;稽顙,隱之也。飯用米貝弗忍虛也;不食道,用美焉。銘,明旌也以死者為不可已,故以其旗之。愛之,斯之矣;敬之,盡其道焉耳。,主道也,殷綴重焉;周主徹焉。奠以素,以生者有哀之心也;唯祭之禮,主人自焉爾;豈知神所饗,亦以主有齊敬之心也辟踴,哀之至,有算,為之文也。袒、括,變也;慍,之變也。去飾去美也;袒、發,去飾之甚。有所袒、有襲,哀之節也弁绖葛而葬,神交之道也,敬心焉。周人而葬,殷人冔葬。歠主人、婦室老,為其也,君命食之。反哭升堂,諸其所作也;婦入于室,反其所養也。反之吊也,哀之也--反而亡焉,失之矣,于為甚。殷既封吊,周反哭而。
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姑姊妹,其夫,而夫黨無兄弟,夫之族人主喪。妻黨,雖親弗主。夫無族矣,則前后家東西家;無有,則尹主之。或曰:主,而附于夫之黨
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